Аутор Тема: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375  (Прочитано 63099 пута)

Ван мреже Небојша

  • Уредник СДНКП
  • Бели орао
  • *****
  • Поруке: 14346
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #280 послато: Децембар 26, 2016, 01:27:08 поподне »

Потпуно сам превидео да у Северној Далмацији постоји презиме Гуска. Било их је у Пађенима. Слава Ђурђевдан. И Бачко верује да би могли бити пореклом из Дробњака. Било би добро да се тестира неко од њих.

Ван мреже Жика

  • Познавалац
  • ******
  • Поруке: 579
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #281 послато: Децембар 29, 2016, 12:43:28 пре подне »
Новак Мандић Студо помиње Крицика (Cricic) као властелина и поданика Ђорђа, сина кнеза Андрије хумског 1280.г

Ван мреже Предраг56

  • Члан Друштва
  • Познавалац
  • *****
  • Поруке: 432
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #282 послато: Јануар 02, 2017, 10:51:24 пре подне »
Поздрав свима!
Треба погледати свакако Списак А. Пејатовића у коме су побројана сва села и засеоци  Кричка и пописане њихове породице, не знам из које године, који указује по Петру Влаховићу на даље грањање братства, а који се чува у архиву Пљеваљског музеја.
Извор:Кричи и зачеци њиховог раслојавања, Петар Влаховић, Гласник етнографског музеја у Београду књ.33
https://books.google.rs/books?

Ван мреже Предраг56

  • Члан Друштва
  • Познавалац
  • *****
  • Поруке: 432
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #283 послато: Јануар 02, 2017, 11:18:32 пре подне »
У рукописној заоставштини Атанасија Пејатовића, која се чува у Зави-
чајном музеју у Пљевљима, постоји попис петнаест села и петнаест засела-
ка који су крајем XIX века спадали у Кричак.21 Међу селима помињу се да-
нашња насеља јужно од Пљеваља: Станчани, Битине, Крупице, Глибаћи, Вру-
ља, Пандурица, Косеница, Тулово (заселак Подборова југозападно од Вру-
ље), Варине, Водно (заселак Градине јужно од Вруље) и Козица. Нестало
село Таретина вероватно се налазило на реци Тари, а село Трешњевица биће
да је заселак Трешњица код Ђурђевића Таре. Међу засеоцима побележени
су: Калипоље (заселак Вруље на реци Ћехотини), Изласци (потес између
села Битина и Косаница), Котлаићи (заселак Доњих Крупица), Градина (се-
ло јужно од Вруље), Бељковићи (заселак села Бујаци), Пољане ( заселак се-
ла Пушањски До јужно од Косанице), Чаваљ (село западно од Крупица),
Борова (село јужно од Вруље), Влавине (заселак Влаовина у селу Вруља),
Перотина (заселак Перотин у селу Градина); Бујаци (село северно од Крупи-
ца), Клопет (село северно од Вруље), Ђурића Брдо (брдо 1084 м у селу Вру-
ља), Беирановина (Берјановина заселак Вруље), Висибаба (заселак Бујака)22.
Није било могуће установити где су се налазила село Подбуква и засеоци
Пиревине и Пођенице. Наведена насеља обухватала су област омеђену ре-
ком Таром на западу и планинама Стожер и Црни врх на источној страни,
која се простирала јужно од Потпећа на северу и северно од села Премћана
и Прошћења на југу. У односу на територију коју су Кричани стално насе-
љавали и на подручја којима су се кретали са својим стадима током средњег
века и у периоду под турском влашћу, област Кричак крајем XIX века знатно је емањена, што је била природна последица територијализације Кричана,
миграција, и промене привредне и друштвене структуре становништва.
Изгубивши првобитно самосвојно људство, Кричак је остао без животних
сокова. То је данас само географски, готово заборављени назив једне мање
области средњег Потарја. Предање о Кричима, по коме су били другачији од
својих суседа, још живи у пошалицама. Може се и данас чути да се садашњи
житељи тога краја, као и они отуда родом, иако одавно отиснути на друге
стране, са помало подсмешљивим призвуком називају Кричке и Кричкови.
Гордана Томовић, Историјски институт Београд

Извор:Гласник Завичајног музеја књ.4 (2005) стр.39-54
https://mostovikulture.files.wordpress.com/2015/02/pages-from-glasnik-muzeja-4-3.pdf

Мени лично опет због истраживања порекла презимена Станаћев/ Станаћевић је био посебно занимљив назив села или засеока Станчани.



Ван мреже Предраг56

  • Члан Друштва
  • Познавалац
  • *****
  • Поруке: 432
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #284 послато: Јануар 02, 2017, 03:09:09 поподне »
Кричке
http://tromedja.rs/index.php?option=com_content&view=article&id=207:kricke&catid=8:drniskakrajina&Itemid=3
Aутор текста Слободан Зрнић    
петак, 21 јануар 2011 20:03

Кричке су насеље Града Дрниша у Шибенско-книнској жупанији (Далмација, Република Хрватска). За вријеме СФРЈ, до 1991. године, припадале су бившој великој општини Дрниш. У периоду од 1991. до 1995. године Кричке су биле једно од најјужнијих мјеста у саставу Републике Српске Крајине, у области Сјеверна Далмација.
Село је било већински српско до рата у Хрватској и добило је име по једном српском презимену. Хрвати су чинили трећину становништва, а данас су већина. У 19. вијеку Кричке су биле центар унијаћења у Далмацији, па је постојао значајан број унијата. Кричке су јединствено село по томе што имају три цркве (православну, католичку и унијатску).
Кричке су смјештене у близини града Дрниша, на рубу Петровог поља.

Село је добило име по презимену Кричка, које потиче из Старе Херцеговине, на територији данашње Црне Горе. Кричке или Кричи су били старо илирско, касније романизовано (влашко) племе на Дурмитору (Језерска висораван) и око ријеке Таре, које је претопљено у Србе. Њих је потиснуло племе Дробњака и заузело им земљу крајем 14. вијека. Један дио Кричака се сели на запад и насељава у Петровом пољу код Дрниша, гдје село добија име по њима. У Кричке се досељавају придошлице из Херцеговине и Црне Горе за вријеме владавине Турака (1522–1683). Послије преласка у посјед Млетачке републике 1683. године ове крајеве насељава становништво из западне Босне, која је остала под влашћу Турака. Млетачка власт се завршава 1797. године и почиње владавина Аустријског царства, која траје до краја Првог свјетског рата, осим кратког периода (1806–1813) под влашћу Наполеона.
Насеље је подијељено на Горње Кричке, Средње Кричке и Доње Кричке (најближе Дрнишу), а границу између њих представља прекинут низ кућа, тј. ненасељен простор

Цркве

Према подацима Српске православне цркве, Црква Светог Георгија (Ђурђа) у Доњим Кричкама изграђена је 1744. године, али у неким католичким изворима се спомиње њено постојање још 1738. године. Црква је од камена, малих димензија, са звоником изнад улаза. Обнављана је 1931. и 1987. године. Црква с гробљем налази се на јужној страни Ђурђеве главице, једног узвишења у пољу. Није видљива из даљине зато што се налази у шумарку чемпреса и борова.

Унијатска Црква Покрова Пресвете Богородице у Доњим Кричкама изграђена је 1835. године државним новцем, заједно с црквом у Баљцима, по идентичним нацртима. Црква је великих димензија. У народу је позната као Рога, због два велика звоника. Девастирана је у Другом свјетском рату, а касније и спаљена ударом грома. У посљедњем рату су јој минирани звоници. Планира се њена потпуна реконструкција. Налази се у пољу, уз пут Џанковац, гдје је и стара школа (некадашња унијатска жупна кућа).

Римокатоличка Црква краљице мира у Средњим Кричкама изграђена је 1990. године поред главног пута, а минирана је годину дана касније у рату. Првобитна црква је имала издвојен звоник висок 18 метара. Послије рата је на њеним темељима подигнута већа црква, другачијег облика и жуте боје.

Православна Капела Свете недјеље у Горњим Кричкама изграђена је 1971. године у заселку Кунци, код главног пута.

.

Ван мреже Предраг56

  • Члан Друштва
  • Познавалац
  • *****
  • Поруке: 432
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #285 послато: Јануар 02, 2017, 03:15:29 поподне »
Кричке http://tromedja.rs/   
Aутор текста Слободан Зрнић
   
Презимена у Доњим Кричкама

Бојчић — Римокатолици
Вујнић — Православци, славе Св. Николу
Вукашин — Православци, славе Св. Николу
Вукшић — Православци, славе Св. Николу
Зрнић — Православци, славе Св. Николу
Јањић — Православци, славе Врачеве
Кричка — Православци, славе Св. Николу
Миликић — Православци, славе Св. Стефана
Попац — Православци, славе Св. Николу
Ћакић — Православци, славе Врачеве
Чупић — Римокатолици
Презимена у Средњим Кричкама

Баришић — Римокатолици
Билић — Римокатолици
Битуњац — Римокатолици
Врекало — Римокатолици
Јерковић — Римокатолици
Перван — Римокатолици
Понош — Римокатолици
Сикавица — Римокатолици
Џале — Римокатолици
Шарац — Православци, славе Св. Јована
Презимена у Горњим Кричкама

Баран — Римокатолици
Борјан — Православци, славе Св. Николу
Вагић — Православци, славе Ђурђевдан
Вукашин — Православци, славе Св. Николу
Галић — Православци, славе Св. Николу
Ераковић — Православци, славе Ђурђевдан
Кричкић — Православци, славе Ђурђевдан
Кунац — Православци, славе Ђурђевдан
Перишић — Православци, славе Ђурђевдан
Струње — Римокатолици
Допао ми се рад господина Зрнића, могуће је да се он на форуму јавља под именом Зрно!

Ван мреже Предраг56

  • Члан Друштва
  • Познавалац
  • *****
  • Поруке: 432
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #286 послато: Јануар 02, 2017, 06:07:08 поподне »
NAKON 70 GODINA Grkokatolici se vraćaju u Kričke
http://www.slobodnadalmacija.hr/dalmacija/sibenik/clanak/id/112867/

Damir Sarac, 01.10.2010.godine

U Dalmaciji, tadašnjoj mletačkoj zemlji, zajednicu u jedinstvu s papom pokušao je organizirati 1648. godine vladika Epifanije Stefanović, ali to je pošlo za rukom 1832. godine trojici svećenika: Petru Krički, parohu u Kričkama, Marku Busoviću u Baljcima i Pahomiju Busoviću u Vrlici.

Župnik Petar Krička ubijen je prije gradnje crkve, a vlasti su uhapsile, pa nakon istrage pustile, nekoliko lokalnih Srba i pravoslavnih svećenika. Sljedeći grkokatolički župnici većinom su dolazili sa Žumberka, bili su obrazovani, angažirani i vrlo cijenjeni među ljudima svih kršćanskih opcija.

Zadnji je grkokatolički svećenik protjeran 1942. godine, kada su uništeni njihovi objekti u svim selima, ali je uspio spasiti matice koje su čuvaju u arhivu Križevačke biskupije, i tamo ljudi podrijetlom iz drniških sela mogu vidjeti kojoj su Crkvi doista pripadali njihovi preci.

Цeо чланак јe занимљив управо стога што можeмо пратити два правца миграција Крича послe борбe са Дробњацима. Јeдан прeма истоку (Пљeвља, Тара, Лим, Подтарјe и Подлимјe,  западна и цeнтрална Србија, а после коначног пада Херцеговине под турску власт, Кричани су побележени 1477.године као влашка нахија Кричка, подељена на пет џемата неједнаке величине у Поимeничном попису санџака вилајeта Хeрцeговина, Сарајево 1985.година, стр.26-29) и други прeма западу (Далматинско залeђe за шта су од значаја сигурно и тe матичнe књигe којe сe чувају у архиву Крижeвачкe бискупијe).
Прeдраг Станаћeв

Ван мреже Предраг56

  • Члан Друштва
  • Познавалац
  • *****
  • Поруке: 432
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #287 послато: Јануар 02, 2017, 06:23:42 поподне »
pages-from-glasnik-muzeja-4-3.pdf
mostovikulture.files.wordpress.com
ГОРДАНА ТОМОВИЋ
После коначног пада Херцеговине под турску власт, Кричани су побе-
лежени 1477. године као влашка нахија Кричка, подељена на пет џемата
(друштвено-економске скупине), неједнаке величине.
 Према закону за влахе у вилајету Херцеговина плаћали су по филурију (златник) о Ђурђевдану и давали једну овцу са јагњетом или 12 акчи, једног овна или 15 акчи, на сваких 50 кућа два овна или 60 акчи, један шатор или 100 акчи; а у ратно време давали су по једног ешкинџију (војног поседника) на сваких 10 кућа. Испуњењем наведених обавеза ослобођени су осталих намета.

Највећи је био џемат старешине нахије кнеза Бранислава Кричка, који је имао 78 домова и 12 неожењених. Две деценије касније, када је исламизација захватила Кричане, на челу џемата Бранислава је наследио Алија Кричка. Списак побележених лица 1477.године показује да су раздвајани чланови проширених породица, да би се постигао законом прописани цензус.
Болисав, Болимир и Радоња били су браћа и припадали су једној породици, а побележени су као три домаћинства. Сличан случај је са породицом Радоње, сина Богдановог,из које је издвојен његов син Радман. Имена су највећим делом српска, а има и неколико влашких имена: Алто, Братул, Богун, Бојун, Бубул, Наг, као и један исламизовани - Скендер, син Оливера.

Никола, син Кричка, био је на челу другог џемата Кричана који је бројао 57 домова и 12 неожењених. И међу њима су као посебни домови регистровани чланови исте породице:Ненко и Ненад, синови Бранка; Рајкови синови Степан, Херак, Никша и Вукоје; Ђурађ и Машут, синови Борине; Вукша, Милун и Радич, синови Радосава; Божетко и Бранко, синови Ђуре; Иван, Ђурађ и Цветко, синови Брајка. И ту су имена српска, а међу њима је био и један поп - Борић, са своја два сина.
Влашком именослову припадају: Кричка, Богул, Машут, Никун, Радул, Ка-
ран, Херак, али њихови синови или очеви имају српска имена.

Џемат Радича, сина Боготе, бројао је 29 домова и 6 неожењених. Међу српским именима издвајају се као аромунског порекла: Витуш, Паскаш, Богут, Ђан.

Скупина Раденка, Божидаровог сина, имала је 16 домова и два неожењена, од којих је један био вођа џемата. Зимовали су у селу Хоћевина, југозападно од
Пљеваља. Сви, изузев Богуна, имају српска имена.

Од пет џемата Кричана други по величини био је џемат Добривоја, сина Ненада, са 67 домова и 18 неожењених. Поглавар џемата помиње се двадесе-
так година раније у тужби коју су против више лица из Пљеваља и околине
подигли тројица Дубровчана. Влатко Прибисалић, Радил Машић и Андри-
ја Влатковић на суду у Дубровнику 17. септембра 1453. године оптужили су
браћу Добрија и Ђурђа Ненадића из Кричка (de Crizche) да су им са Хлапцем Богутовићем и људима Ивана Влатковића отели осам брава и робу вредну двадесет перпера.
И у скупини Добривоја, или Добрије Ненадића веће породичне заједни-
це разбијене су на посебне домове: четири Ненадова сина, седам синова Богу-
те, четворо браће синови Радованови, три Божидарова сина. Има имена по
надимку - Добри, Грбац, као и неких, која су или погрешно забележена или
прочитана: Малајац, Стиховас, Гојит. У том џемату уписана је и једна удови-
ца - Дивна.
Изузев Раденковог џемата, остали су зимовали на једној трећини места
Пауче (село Маоче, југозападно од Пљеваља), Козица (село у горњем току Ћехотине, југоиеточно од Пљеваља) и Петине ( данас Битине јужно од Пљеваља), као и у местима Кржава, Јазвине и Скробочац, а летовали су на местима званим Јечмиште (катун Јечишта на Сињајевини источно од Шавника), Модра, Бучи, Студенац (село Студенци у Шаранцима), Никопода (вероватно
Његобуђа источно од Жабљака), Пасјевићи (?) (Пешељевица југоисточно од
Жабљака), Рађево (Рађевине југоисточно од Жабљака), Брда, Средња брда
(Велико брдо на планини Ивици северно од Шавника) и Гозице (Гоницка код
Добриловине).


Ван мреже Предраг56

  • Члан Друштва
  • Познавалац
  • *****
  • Поруке: 432
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #288 послато: Јануар 02, 2017, 06:28:28 поподне »
https://mostovikulture.files.wordpress.com/2015/02/pages-from-glasnik-muzeja-4-3.pdf
Кричи
Аутор Гордана Томовић

Подаци из турског пописа Херцеговине из 1477. године потврђују да је
предање о Кричанима верно када их смешта у предео Језера у суседству
Дробњака.19 Места која су остала непозната: Кржава, Јазвине и Скробочац,
чији су називи можда погрешно забележени или прочитани, у ствари су била и остала стална станишта Кричана. За разлику од села ближе Пљевљима
- Хоћевине, Маоче и Козице, где су могли да користе само једну трећину
стаја за стоку и кућа за своје породице, места Кржава, Јазвине и Скробочац
користили су у целости. Треба их тражити између Таре и Стожера, на подручју данашњих села Крупице, као и Барице, где постоје потеси названи
Кричачке ливаде и Кричка локва. У непосредном суседству, делом у Барицама, на планинским површима села Прошћења и према реци Љубовиђи, 1477.
летовали су џемати влаха нахије Љубовиђе, а међу летњим стаништима поми-
њу се и данас позната места: село Потрк, Коњ, Играч (планина Угарча), планина Бурен, село Жари и село Барице.20 Између нахије Кукња на северу, нахије Лимски Никшићи на југу и нахије Љубовиђе на источној страни, зимска
станишта нахије Кричке биле су омеђене планином Лисац и током реке Таре
и Селачке реке на западној и јужној страни, заобилазећи атар села Прошћења, затим обронцима Стожера и Црног врха на источној страни, обухватајући села Козицу, Маоче, Косаницу и Глибаће на северној страни. Летња станишта џемата нахије Кричке запремала су простране пашњаке на планини
Сињајевини јужно и источно од Жабљака.
Именослов сточарске скупине нахије Кричка из 1477. године показује
готово у потпуности српско становништво, међу којем је приметан и другачији, влашки и несловенски етнички супстрат. Иако нека имена одзвањају
приморски, као Андрија, Дује, присуство попа говори о православљу свих
Кричана, изузев једног муслимана. Поред узгоја стоке, као главног занимања становништва, и војних обавеза, постојали су у нахији и мајстори најстаријег - ковачког заната, по један у три џемата. Велики број неожењених,
синова, браће, без стараца, одаје младо и витално становништво. Управо
због способности преживљавања њених становника, вичних коњу и оружју,
и неке самосвојности коју су задржали као прадавни и наслеђени генетски
запис, малена нахија Кричка и њени становници и угледни кнежеви, опста-
ли су готово до ослобођења тих крајева од Турака.

Ван мреже Предраг56

  • Члан Друштва
  • Познавалац
  • *****
  • Поруке: 432
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #289 послато: Јануар 02, 2017, 06:42:04 поподне »
https://mostovikulture.files.wordpress.com
ГЛАСНИК ЗАВИЧАЈНОГ МУЗЕЈА, Књ. 4 (2005) стр. 39-54
REVIEW OF REGIONAL MUSEUM, VOL 4 (2005), pp. 39-54
Гордана ТОМОВИЋ
Историјски институт
Београд
КРИЧАНИ И КРИЧАК

Кричан из лимске повеље данас је потес Крције у селу Добриловина, са свега неколико кућа, смештен испод узвишења Градина (1655 m) и засеока Дубоки До. Катуни Боровац и Борова глава вероватно су реликти имена планине Уборак,док се потес Крције налази управо тамо где хрисовуља смешта Кричан.

Оба назива, Кричан и Крције, односе се на исто становништво, а судећи по
правилима фонетике настали су готово у исто време, различитим преузима-
њем имена у словенској средини.
 
На то указује и пример промене имена Кричани у грчкој, по свој прилици изворној средини. Сводном повељом из 1348. године цар Душан је доделио манастиру Хиландару село Кричани у околини Солуна. Данас је то село Критија, на турском Јени Кјој, северо-источно од Солуна.

Утицај грчког језика и византијске културе веома је рано
почео да прожима све видове живота у средњовековној српској држави. По-
ред природног, готово осмоског притиска више културне средине на примитивнију, постојао је такође природан ток привредних и етничких мешања
проузрокован сталним кретањима великих група сточара из Тесалије и дру-
гих делова Грчке ка планинским подручјима средњег Балкана.
У околини
Врања познат је средњовековни катун влаха Псодерци, данас село Содерце,
чије се порекло оправдано везује за влахо - клисурску групу грчких цинцар-
ских насеља југоисточно од града Лерина у северној Грчкој ?
Сточарска скупи-
на Кричани на планини Уборку, што је можда старије име планине Сињајевине, могла је такође настати расејањем грчких сточара из околине Солуна. Прво повремено, а потом сталније, засновали су своја станишта у Потарју, са обе стране реке, како на јужним границама прошћењског метоха Св.Петра на Лиму - код Крција на Сињајевини, тако и на северним међама истог црквеног поседа у данашњем пределу Кричак.

Име Кричана, као и код других влашких скупина, потиче од личног имена Кричан, које је имао оснивач матичног катуна, и које се, као последица
наследног старешннства, преноси на катун или групу катуна под именом
Кричани, Кричке, Кричи или Кричићи.

 Очигледно способни, радни и успешни, Кричани су се брзо укључили у важне привредне и трговачке центре у средњовековној српској држави, без сумње преко оближњег рударског града Брскова.

Тако се у Котору око 1280 - 1330. године помиње породица Cricichi,
или de С пзсо.
 Заједно са људима из влашких племена Дробњака, Матаруга
и Бањана, од почетка XIV века, Кричани су пословали са Дубровчанима,
бивали у споровима арбитри и кредитори, али још чешће отимали дубровач-
ку стоку. У дубровачким нотарским списима забележено је 7. августа 1318.
године да су Бранислав Кричић (Crichic), Првоје златар и Владоје Матаруг
одређени за проценитеље у спору између једног Дубровчанина и Прибе Ба-
бића, Влаха, који је томе Дубровчанину украо вола. Следеће године јемчили
су двојица Бањана за истог Бранислава, чије је презиме забележено као
Кричићовић (Cricichovich), када је оптужен да је од једног Дубровчанину
украо 30 шкопаца.10 Везе са Дубровником и Котором и касније се нису пре-
кидале, будући да су главни организатори караванске трговине између при-
морских градова и српског залеђа били Дробњаци. Упоредо са њима у ду-
бровачку караванску трговину били су укључени Кричани као поносници,
они који су на својим коњима преносили товар и наоружани луком и стре-
лом, мачем и штитом, обезбеђивали караван.
Тако су у једном судском спору у Дубровнику 17. септембра 1453. године оптужена браћа Добрија и Ђурађ Ненадићи из Кричка (de Crizche) да су са Хлапцем Богутовићем и људима Ивана Влатковића отели тројици Дубровчана осам брава и робу врм брава и робу вредну двадесет перпера.

Ван мреже П

  • Помоћник
  • ****
  • Поруке: 109
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #290 послато: Јануар 13, 2017, 06:52:51 поподне »
Кричи (Српски ДНК пројекат), закључно са 31.12.2016. године



Ван мреже Предраг56

  • Члан Друштва
  • Познавалац
  • *****
  • Поруке: 432
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #291 послато: Јануар 22, 2017, 05:54:29 поподне »
Kriči www.revolvy.com
https://www.revolvy.com/topic/Kri%C4%8Di&item_type=topic

The Kriči (Serbian Cyrillic: Кричи)[a]were, according to tradition, an "older" people that inhabited an area somewhere by the Tara river in what is today northern Montenegro. Kriči (and similar names) has been periodically mentioned in historical sources, geographical and ethnological literature.[1] Their ethnic affiliation is unknown from historical sources, although tradition points that they were an old population, deemed Vlachs (Romanized Illyrian ) in theories found in anthropological studies. They, as other pre-Slavic tribes in the region, eventually assimilated into the Serb ethnos. Some toponyms in Montenegro and surnames are derived from the name of this tribe.[2]
History
The name Kričan is mentioned as a region in the 1260 charter of Stefan Uroš I regarding the borders of the village of Prošćenje (near Mojkovac); Kričan borders the village to the north.[3] The toponym may have given its name to the people, or vice versa.[4] In ca. 1300 was mentioned personal name Kričan.[4]
According to oral tradition, Kriči inhabited Jezera and Šaranci, and good part of Sinjajevina.[5] They several times violently fought with Drobnjaci tribe (including Kriči voivode Kalok[6] ) and were moved over Tara river.[7] Then inhabited lands from Sutjeska to Kolašin.[5] Their center was in Pljevlja (with local toponym Kričak between it and Bijelo Polje).[5]

In literature and anthropological studies

A. Pejatović in his anthropological study Srednje Polimlje i Potarje believed that the Kriči were an amalgamation of Greeks (Romeji) and Illyro-Romans (or "Vlachs") with Serbs, that lasted up until the 16th and 17th centuries, with gradual descent of this old population to cultivated villages and ascent of Serbs into the katuni (pastures) where the remains of the old populations lived.[4]

S. Tomić in his anthropological work Drobnjak (1902), mentioned the Španje and Kričove as the old population of Drobnjak.[4]

A. Luburić (1891–1944), the first to separately discuss the Kriči, based mainly on folk tradition, believed them to have been part of the Mataruge tribe, who after the first onrush of Slavs in Herzegovina, and death of Mataruge king Sumor in the end of the 7th or beginning of the 8th century, retreated to the areas around the Tara. Here, the Serbs gave the tribe the name Kriči, because their speech sounded like "shouting" (kričanje). The tribe accepted the name, and it spread in the middle Potarje. Thus, according to Luburić, based mainly on Drobnjaci tradition, the Kriči were part of the old tribe of Mataruge.[10]

Vladimir Ćorović (1885–1941) and Tatomir Vukanović (1907–1997) argued that the name derived from Thracian krisio, or Illyrian krüsi, which would according to the Albanian term kryeziu mean "dark, dark-haired or swarthy people".[9]

According to Mula Joksimović in Bijelo Polje, as recorded by Petar Rudić, a tradition transmitted in the Joksimović brotherhood held that the Kriči descended from the Illyrians, "but today there are no more of their direct descendants".[11]

Another belief recorded by P. Rudić, likely influenced by literature, was that the Kriči may have been descendants of Saxons (Sasi) that worked in the mines of Brskovo and around Pljevlja.[11]
In the region of Kričak (southeast of Kosanica[11] ), according to data collected in the field between 1964 and 1970, the Kriči were a numerous tribe, while the Mataruge only comprised one of its many brotherhoods, according to M. Peruničić (born 1880), and P. Čabarkapa (born ca. 1880), a similar tradition confirmed by B. Ćorović (born ca. 1894) and younger S. Bojović living in Pljevlja.[12] The tradition is "supported" by the fact that the region of Mataruge is smaller and taken as a peripheral part of the larger, in widest sense, Kričak region.[12]However, tradition in Polimlje and Potarje do not hold the Mataruge as related to the Kriči.[12]

As concluded in Vlahović 1970, folk tradition on the Kriči is very different, although it is clear by tradition and literature that the tribe lived as an independent unit, and once in time included a relatively large area.[12] Their name surely points to an old ethnic group, among which there must have been a lot of Illyro-Roman remnants (medieval Vlach population); in all probability they very early on came into contact with old South Slavic tribes.[12]

Ван мреже Предраг56

  • Члан Друштва
  • Познавалац
  • *****
  • Поруке: 432
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #292 послато: Фебруар 04, 2017, 11:57:57 пре подне »
Извињавам се, постоји град Габрово код Великог Трнова, али сам готово сигуран, значи нисам сигуран,  да сам видео и неко мање место под називом Габрово између пловдиске и смољанске области. Проверићу! У сваком случају то све није далеко од града Кричам у пловдивској области.

Ван мреже Предраг56

  • Члан Друштва
  • Познавалац
  • *****
  • Поруке: 432
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #293 послато: Фебруар 04, 2017, 12:22:02 поподне »
На жалост, сада не могу да се тачно сетим ... могуће  је да је један од бугарских Ј2б М205  навео место Граматиково, а то место је  близу Малог Трнова, на обали или залеђу Црног мора. А то све опет није далеко од Пловдивске области и града Кричим, а не Кричам како сам малопре погрешно написао.

Ван мреже Предраг56

  • Члан Друштва
  • Познавалац
  • *****
  • Поруке: 432
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #294 послато: Фебруар 04, 2017, 04:28:40 поподне »
Раније сам већ писао о томе, али да поновим своје искуство, јер ми се чини да има нових људи на форуму.
Ја сам се тестирао пре десетак година на Genebase из Торонта и као најближи "рођак" појавио ми се Бугарин Красимир Красимиров Динчев. Ја сам тестирао 67 маркера, а он доста мање, мислим свега 20. Од тих 20 маркера које смо тестирали обојица, разликујемо се само на YCAIIb. Он има вредност 20 а ја 19. Нажалост, не могу да сазнам из ког дела Бугарске је поменути Красимир.
Ако је потребно, могу да наведем и остале његове маркере.
Facеbook ми је избацио двојицу са подацима Красимир Динчев, оба из места Пазарџик, Pazardzhik, Пазарџијска област. Овај град се налази северозападно од града Кричим, Пловдивска област, и то поприлично близу. Трећи Красимир Динчев је из града Добрић или Dobrich, као седишта Добричке области,  у североисточном делу Бугарске. Тако да ова двојица из Пазарџика ми више долазе у обзир због близине Кричима и Смољана.

Ван мреже Предраг56

  • Члан Друштва
  • Познавалац
  • *****
  • Поруке: 432
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #295 послато: Фебруар 04, 2017, 08:08:00 поподне »
www.journey.bg

Кричим  История  Крепости
Кричим
Над двата бряга на река Въча, там където тя напуска "прегръдките" на Родопите са се издигали две взаимосвързани крепости, пазили подстъпите към планината. Първата се нарича Малко кале и е разположена на десния бряг на Въча, а втората - на десния и носи имената Кричим, Голямото кале и Иванковото кале.

Крепостта Кричим е строена през два периода - ранновизантийски (V-VІ век) и български (от времето на хан Крум). Разрушена е през ХV век, когато загубила стратегическото си значение. Запазени са стени с височина до 3 м, както и водохранилище (щерна). От крепостната стена се открива приказна гледка към град Кричим, който е под нозете ни и към Пловдивското поле.

В околността на крепостта, на около 20 минути, върху голяма риолитова скала обрасла отвсякъде с издънкова широколистна гора, е изсечен прочутият Асенов надпис, който гласи: "На този камък седя цар Асен, когато превзе Кричим".

До крепостта се стига, като от градската черква "Св. Св. Козма и Дамян" се поеме първо по път, а след това вдясно по стръмна пътека (около 30 мин).


Красимир Новаков

Синиша Јерковић

  • Гост
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #296 послато: Фебруар 04, 2017, 09:27:41 поподне »
Мени искрено, бар језички гледано, изгледа да је назив Крич у некаквој вези са албанским Kriq што значи крст.

Знам да Ј2б М205 нема код Албанаца, али тај назив може бити само језички утицај или може бити из неког језика који је као и албански био под утицајем латинског.

Неки аутори су сматрали да имена влашких група углавном потичу од имена родоначелника, и заиста лично име Кричак је забиљежено у раним пописима. То име бисмо могли превести као Крсто.

Друга опција би била да су Кричи били хришћанско, кршћанско становништво у односу на своје окружење па да су тако названи или да су сами себе тако звали.

Како год некако ми је овај облик Kriq превише сличан кричима да би био игнорисан.

Ван мреже Небојша

  • Уредник СДНКП
  • Бели орао
  • *****
  • Поруке: 14346
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #297 послато: Фебруар 04, 2017, 09:37:01 поподне »
Има сличних топонима по разним крајевима Балкана. Помињали смо раније и Кричим у Бугарској, на шта се осврнуо и P56, затим Кричкове на југозападу Албаније, силне Кричине, Кричкова поља и сл. на простору западног Балкана (Далмација, Босна, Славонија, итд.).

Присутан је овај топоним (али и презиме) и код северних Словена, па се чини да би ту могла бити веза. У задње време мислим да само име Крича не игра неку велику улогу и да се по њему не може испратити најдаља старина рода/племена, односно да су ово име Кричима могли дати и Словени по доласку на Балкан.


Ван мреже НиколаВук

  • Уредник
  • Бели орао
  • *****
  • Поруке: 9198
  • I2-PH908>Y250780>A32852, род Никшића
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #298 послато: Фебруар 04, 2017, 09:52:08 поподне »
Што се тиче имена Крича, дао бих неко своје домишљање које може а и не мора бити тачно. Можда је њима име дошло од латинске речи crux, crucis, за крст (да наведем само као примере, у румунском се за крст каже cruce, а у албанском, који је тај термин преузео из латинског, kryq), тј. Кричи би према томе значило "хришћани". Можда су то име себи дали у време раног средњег века, како би нагласили своју посебност у односу на досељене Словене (као староседелачка, највероватније романска и хришћанска популација насупрот паганским словенским племенима). Касније, са христијанизацијом Словена та разлика се почела заборављати, да би се са кричким прихватањем српског језика тотално избрисала, и од ње је остало само име коме се у међувремену заборавило право значење. Не знам да ли је неко од аутора који су се бавили Кричима можда већ изнео сличну хипотезу, јер нисам са тиме довољно упознат. У сваком случају, вредно је размишљања.

Било би добро некако доћи до студије Александра Ломе: Топономастика и археологија. Антички локалитети код Пљеваља и Пријепоља и могући предсловенски остаци у тамошњој топонимији // Ономатолошки прилози 10: 1–32

Аутор се мало бавио и Кричима:









Лома сумња да су Кричи добили име по Грцима. Такође, сматра да нема основа за везу са глаголом кричати.
Чињеницама против самоувереног незнања.

Ван мреже П

  • Помоћник
  • ****
  • Поруке: 109
Одг: Кричи J2b-M205>A11525>Y22059>Y155375
« Одговор #299 послато: Фебруар 04, 2017, 10:05:20 поподне »
Мени искрено, бар језички гледано, изгледа да је назив Крич у некаквој вези са албанским Kriq што значи крст.

Знам да Ј2б М205 нема код Албанаца, али тај назив може бити само језички утицај или може бити из неког језика који је као и албански био под утицајем латинског.

Неки аутори су сматрали да имена влашких група углавном потичу од имена родоначелника, и заиста лично име Кричак је забиљежено у раним пописима. То име бисмо могли превести као Крсто.

Друга опција би била да су Кричи били хришћанско, кршћанско становништво у односу на своје окружење па да су тако названи или да су сами себе тако звали.

Како год некако ми је овај облик Kriq превише сличан кричима да би био игнорисан.

Врло занимљиво, Синиша. 
Ако претпоставимо да су Кричи добили име по ријечи која је означавала крст, сасвим је могуће да су Словени затечено хришћанско становништво Потарја и Полимља називали тим именом или можда још вјероватније да су сами Кричи себе тако доживљавали (крштени) у односу на Словене (некрштене).