Аутор Тема: Великоизворци  (Прочитано 1068 пута)

Ван мреже drajver

  • Члан Друштва
  • Бели орао
  • *****
  • Поруке: 6534
Великоизворци
« послато: Март 21, 2026, 07:16:24 поподне »
Читајући неке радове, привукла ми је пажњу група становништва поријеклом из села Велики Извор код Зајечара. Постоји одређена специфичност у вези њих коју су примјетили и неки истраживачи попут Драшкића и Пантелића, а који у свом раду о становништву ресавског села Дубља (Свилајнац) наводе и сљедеће:

"Међу тимочким досељеницима најинтересантнија је компактна група из Великог Извора код Зајечара данас настањена у селу Дубљу. Они се још увек издвајају од осталих српских села језиком, интензивним повртарством, ношњом, обичајима, доскорашњим брачним везама скоро искључиво између себе и др. Дубљани су се доселили крајем 18. и у првим годинама 19. века. У арачком списку из 1818. године пронађеном у манастиру Враћевшници помиње се село Дошљаци у непосредној близини Свилајнца, за чије становнике Ст.Мијатовић мисли да су касније основали садашње село Дубље. Суседи Дубљане називају Бугарима"

У опису села Велики Извор у раду Маринка Станојевића "Црна Река" наводи се да су село основала четири рода која су доселила, неки из Тетова,а неки чак са Волге. Ово са Волге је крајње сумњиво, сем ако је то био начин да се заобиђе помен бугарског поријекла. Називи родова по Станојевићу су: Узунски, Лилковски (Трошановски), Нешковски, Мачовски. Сви ови родови славе исту славу Никољдан, при чему неки прославаљају св. Јована Златоустог, дан прије Никољдана, што јасно указује да су и ти славили Никољдан, па су помјерили за један дан унапријед. Осим у Великом Извору и Дубљу, чини се да их је било насељених у још неким мјестима у Србији, али не компактно као у ова два насеља.

Бугарски аутори сматрају да се ради о бугарском становништву које је доселило из области Тетевена у централној Бугарској и то из села Големи Извор. При томе наводе да је то становништво донијело са собом чак и тај централнобугарски дијалекат. Колико видим и на српској Википедији је прихваћена ова бугарска верзија о поријеклу Великоизвораца.

Село Велики Извор занимљиво је и по чињеници да су њему рођени или су поријеклом одатле: Никола Пашић, Ђорђе Генчић, пуковник Антоније Антић (један од атентатора на Александра и Драгу Обреновић). За једно село солидан број политичара у 19. вијеку.

Негдје на порталу Раде Бракочевић поменуо је да би Великоизворци могли бити повезани чак са Шекуларом. Да је неких исељених Шекулараца било у Бугарској и да су се неки одатле преселили у Велики Извор. Помиње Дашиће у Великом Извору, а од тих Дашића је управо био горе поменути пуковник Антић. Сад колико ова теза пије воде, не знам.

Колико ми је познато нема на Пројекту никог тестираног из ресавског Дубља, али има неколицина нејавних из Великог Извора и то изгледа баш од старијих родова о којима је овдје ријеч. Сви су мање више различитих хаплогрупа: E-V13, E-M123, E-L791, I-Y3120, I-PH908. Генчићи нису тестирани, али би лако могли бити I-Y3120.

Како год, једна занимљива група становништва. Ако неко има неке информације из прве руке о њима нека напише.

 

Ван мреже drajver

  • Члан Друштва
  • Бели орао
  • *****
  • Поруке: 6534
Одг: Великоизворци
« Одговор #1 послато: Март 21, 2026, 07:33:15 поподне »
Великоизворце поменуо је и Јован Дучић у својим Сабраним дјелима, коментаришући поријекло Николе Пашића, са једним прилично чудним описом:

"Пашић је пореклом из Извора у близини Зајечара. Тамо се налази неко људско насеље где су сви људи мање него осредњи, плавих јасних очију, који мало говоре, а воле брзе коње. Пашић је сам за своју породицу говорио да је из Тетова у Маћедонији, макар што се онамо затро сваки спомен на његове претке; а Бугари су то обртали говорећи да је Пашић из Тетувена у Бугарској"


Ван мреже drajver

  • Члан Друштва
  • Бели орао
  • *****
  • Поруке: 6534
Одг: Великоизворци
« Одговор #2 послато: Март 21, 2026, 09:10:36 поподне »
У опису села Велики Извор у раду Маринка Станојевића "Црна Река" наводи се да су село основала четири рода која су доселила, неки из Тетова,а неки чак са Волге. Ово са Волге је крајње сумњиво, сем ако је то био начин да се заобиђе помен бугарског поријекла.

Бугарски аутори сматрају да се ради о бугарском становништву које је доселило из области Тетевена у централној Бугарској и то из села Големи Извор. При томе наводе да је то становништво донијело са собом чак и тај централнобугарски дијалекат. Колико видим и на српској Википедији је прихваћена ова бугарска верзија о поријеклу Великоизвораца.

Изгледа да податак о поријеклу Великоизвораца "са Волге" можда има коријен у предањима присутним у бугарском Големом Извору, одакле су наводно доселили Великоизворци. Тамо постоји прича да су село Големи Извор основали бјегунци пред Татарима из Кијевске Русије:

Ово пише на бугарској википедији о томе:
"Предполага се, че селото е основано през 13 век от киевски бежанци, спасили се от татарско нашествие, предвождани от киевския княз Георгий Глож, който е бил приятел от детинство на израсналия в изгнание в Киевска Рус български цар Иван Асен II. Твърди се, че княз Глож е помогнал с войска на Иван Асен II да си върне престола по право от узурпатора Борил. Благодарен за тази помощ, българският цар дарява впоследствие земите по поречието на р. Вит от Боаза до Тетевен на княз Глож. Първото име на селището е Киево, впоследствие са го наричали Киевски Извор/ударението на втората сричка/, по-късно се преименува на Голям Извор. Тук е имало метох на близкия Гложенски манастир/Гложенски по името на Княз Георгий Глож/, който е построен от основателите на Киево. Манастирът се нарича „Свети Георги“, а на печата му е изписано „Монастир Киевскаго извора“."

Ван мреже ivanc79

  • Писар
  • *****
  • Поруке: 252
Одг: Великоизворци
« Одговор #3 послато: Март 21, 2026, 09:17:54 поподне »
Ево једног обичаја који преноси Нели Николић, кмет Великоизворски:

"Danas se (22.02) u Srbiji obeležava praznik Bele poklade, u Velikom Izvoru ovaj praznik nazivamo "Zagovenći". Tokom dana, tradicionalno, priprema se banica (gibanica) u najvećoj tepsiji, kuvaju se jaja i peče se kokoška. Pre večere, deca se AMKAJU kuvanim jajetom koje je vezano belim koncem na futeru od vrata (običaj prikazan na snimku). Posle večere, najstariji muški član u domaćinstvu izlazi pred kućom i tri puta puca iz puške, kako bi rasterao zmije iz svog dvorišta i sa svog imanja. Nakon toga, žena lupa u tepsiju u kojoj je pečena gibanica i viče: "Bežite zmije i gušteri, idu Tatari da vas mere na kantari". Nekada, posle svih ovih rituala, momci iz sela, okupljali su se na raskrsnici gde je paljenja logorska vatra, stavljali su na glavi drvene maske sa rogovima i preskakali vatru kako bi pred devojkama pokazali svoju hrabrost."

Ван мреже drajver

  • Члан Друштва
  • Бели орао
  • *****
  • Поруке: 6534
Одг: Великоизворци
« Одговор #4 послато: Март 21, 2026, 09:28:29 поподне »
Ево једног обичаја који преноси Нели Николић, кмет Великоизворски:

"Danas se (22.02) u Srbiji obeležava praznik Bele poklade, u Velikom Izvoru ovaj praznik nazivamo "Zagovenći". Tokom dana, tradicionalno, priprema se banica (gibanica) u najvećoj tepsiji, kuvaju se jaja i peče se kokoška. Pre večere, deca se AMKAJU kuvanim jajetom koje je vezano belim koncem na futeru od vrata (običaj prikazan na snimku). Posle večere, najstariji muški član u domaćinstvu izlazi pred kućom i tri puta puca iz puške, kako bi rasterao zmije iz svog dvorišta i sa svog imanja. Nakon toga, žena lupa u tepsiju u kojoj je pečena gibanica i viče: "Bežite zmije i gušteri, idu Tatari da vas mere na kantari". Nekada, posle svih ovih rituala, momci iz sela, okupljali su se na raskrsnici gde je paljenja logorska vatra, stavljali su na glavi drvene maske sa rogovima i preskakali vatru kako bi pred devojkama pokazali svoju hrabrost."

Занимљиво да и овај обичај вуче на руске земље.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%8C%D0%B5

Ван мреже drajver

  • Члан Друштва
  • Бели орао
  • *****
  • Поруке: 6534
Одг: Великоизворци
« Одговор #5 послато: Март 21, 2026, 09:57:19 поподне »
Листи познатијих Великоизвораца треба додати и генерала Николу Цоловића
https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0_%D0%A6%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%9B

Ван мреже drajver

  • Члан Друштва
  • Бели орао
  • *****
  • Поруке: 6534
Одг: Великоизворци
« Одговор #6 послато: Март 21, 2026, 10:09:07 поподне »
Неколико линкова о тзв. изворском језику

<a href="https://www.youtube.com/v/e-VicT75B8Y" target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="bbc_link bbc_flash_disabled new_win">https://www.youtube.com/v/e-VicT75B8Y</a>

https://www.bbc.com/serbian/lat/balkan-61266653
https://www.politika.rs/sr/clanak/147332/govori-izvorski-da-te-tri-sela-razumeju

<a href="https://www.youtube.com/v/Nw4JIHUAjKg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="bbc_link bbc_flash_disabled new_win">https://www.youtube.com/v/Nw4JIHUAjKg</a>
« Последња измена: Март 21, 2026, 10:20:07 поподне drajver »

Ван мреже НиколаВук

  • Уредник
  • Бели орао
  • *****
  • Поруке: 9197
  • I2-PH908>Y250780>A32852, род Никшића
Одг: Великоизворци
« Одговор #7 послато: Март 24, 2026, 08:50:34 пре подне »
У опису села Велики Извор у раду Маринка Станојевића "Црна Река" наводи се да су село основала четири рода која су доселила, неки из Тетова,а неки чак са Волге. Ово са Волге је крајње сумњиво, сем ако је то био начин да се заобиђе помен бугарског поријекла. Називи родова по Станојевићу су: Узунски, Лилковски (Трошановски), Нешковски, Мачовски. Сви ови родови славе исту славу Никољдан, при чему неки прославаљају св. Јована Златоустог, дан прије Никољдана, што јасно указује да су и ти славили Никољдан, па су помјерили за један дан унапријед. Осим у Великом Извору и Дубљу, чини се да их је било насељених у још неким мјестима у Србији, али не компактно као у ова два насеља.

Исправка, Св. Јован Златоусти се прославља 26. новембра по грегоријанском календару, а не у децембру.
Чињеницама против самоувереног незнања.

Ван мреже drajver

  • Члан Друштва
  • Бели орао
  • *****
  • Поруке: 6534
Одг: Великоизворци
« Одговор #8 послато: Март 24, 2026, 09:31:00 пре подне »
Исправка, Св. Јован Златоусти се прославља 26. новембра по грегоријанском календару, а не у децембру.

Да, моја грешка. Ради се заправо о св. Сави Освећеном или Савици како се назива у Великом Извору. Ту славу славе, а не св. Јована Златоустог. А то је  дан пред св. Николу.

Ван мреже ivanc79

  • Писар
  • *****
  • Поруке: 252
Одг: Великоизворци
« Одговор #9 послато: Март 24, 2026, 10:14:29 пре подне »
Ево једне познате, трагичне приче из Великог Извора из 19. века о Шанку, музичару и његовој љубави Бонки.

<a href="https://youtube.com/v/LXMIJ9_4LFI?si=F5R46KpX267OgjLf" target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="bbc_link bbc_flash_disabled new_win">https://youtube.com/v/LXMIJ9_4LFI?si=F5R46KpX267OgjLf</a>
« Последња измена: Март 24, 2026, 01:35:22 поподне НиколаВук »

Ван мреже Rimidalv

  • Члан Друштва
  • Познавалац
  • *****
  • Поруке: 543
Одг: Великоизворци
« Одговор #10 послато: Март 24, 2026, 06:03:58 поподне »
Велики Извор смо помињали и на овој теми: https://forum.poreklo.rs/index.php?topic=2165.20

Ван мреже vidoje 013

  • Члан Друштва
  • Истраживач
  • *****
  • Поруке: 1196
Одг: Великоизворци
« Одговор #11 послато: Март 24, 2026, 09:32:23 поподне »
Читајући неке радове, привукла ми је пажњу група становништва поријеклом из села Велики Извор код Зајечара. Постоји одређена специфичност у вези њих коју су примјетили и неки истраживачи попут Драшкића и Пантелића, а који у свом раду о становништву ресавског села Дубља (Свилајнац) наводе и сљедеће:

"Међу тимочким досељеницима најинтересантнија је компактна група из Великог Извора код Зајечара данас настањена у селу Дубљу. Они се још увек издвајају од осталих српских села језиком, интензивним повртарством, ношњом, обичајима, доскорашњим брачним везама скоро искључиво између себе и др. Дубљани су се доселили крајем 18. и у првим годинама 19. века. У арачком списку из 1818. године пронађеном у манастиру Враћевшници помиње се село Дошљаци у непосредној близини Свилајнца, за чије становнике Ст.Мијатовић мисли да су касније основали садашње село Дубље. Суседи Дубљане називају Бугарима"

У опису села Велики Извор у раду Маринка Станојевића "Црна Река" наводи се да су село основала четири рода која су доселила, неки из Тетова,а неки чак са Волге. Ово са Волге је крајње сумњиво, сем ако је то био начин да се заобиђе помен бугарског поријекла. Називи родова по Станојевићу су: Узунски, Лилковски (Трошановски), Нешковски, Мачовски. Сви ови родови славе исту славу Никољдан, при чему неки прославаљају св. Јована Златоустог, дан прије Никољдана, што јасно указује да су и ти славили Никољдан, па су помјерили за један дан унапријед. Осим у Великом Извору и Дубљу, чини се да их је било насељених у још неким мјестима у Србији, али не компактно као у ова два насеља.

Бугарски аутори сматрају да се ради о бугарском становништву које је доселило из области Тетевена у централној Бугарској и то из села Големи Извор. При томе наводе да је то становништво донијело са собом чак и тај централнобугарски дијалекат. Колико видим и на српској Википедији је прихваћена ова бугарска верзија о поријеклу Великоизвораца.

Село Велики Извор занимљиво је и по чињеници да су њему рођени или су поријеклом одатле: Никола Пашић, Ђорђе Генчић, пуковник Антоније Антић (један од атентатора на Александра и Драгу Обреновић). За једно село солидан број политичара у 19. вијеку.

Негдје на порталу Раде Бракочевић поменуо је да би Великоизворци могли бити повезани чак са Шекуларом. Да је неких исељених Шекулараца било у Бугарској и да су се неки одатле преселили у Велики Извор. Помиње Дашиће у Великом Извору, а од тих Дашића је управо био горе поменути пуковник Антић. Сад колико ова теза пије воде, не знам.

Колико ми је познато нема на Пројекту никог тестираног из ресавског Дубља, али има неколицина нејавних из Великог Извора и то изгледа баш од старијих родова о којима је овдје ријеч. Сви су мање више различитих хаплогрупа: E-V13, E-M123, E-L791, I-Y3120, I-PH908. Генчићи нису тестирани, али би лако могли бити I-Y3120.

Како год, једна занимљива група становништва. Ако неко има неке информације из прве руке о њима нека напише.
      Подсјети ме  на моје писање од прије  10 година на порталу Порекло.  Да се не понављам. Наводим шта је још написао историчар академик Миомир Дашић у књизи Шекулар и Шекуларци од помена до 1941. године. Има је  у дигиталној библиотици. ,,Неки од тих исељених Шекулараца су из Бугарске прешли у источну Србију, као, напримјер, један род Дашића који се населио у селу Извор (односи се на Велики Извор, п. а.) близу Зајечара, гдје и данас живе њихови потомци. Један од тих Дашића -Јован  био је високи чиновник у Савезној влади до краја прошлог вијека (незванично сам обавијештен и амбасадор, п.а.).  Држао је до тога да су његови ,,стари" дошли некада из Црне Горе и то преко Бугарске." (Дашић, 212).  И сада у Великом извору, Грљану и Зајечару има Дашића који су из тог рода. Има их исељених по Србији. Мало прије обавих  телефонски разговор са двојицом Дашића и снахом Дашића из Великог Извора. Један саговорник, не зна ништа о томе.  Славе Св. Николу. Други саговорник из Грљана, родом из Великог извора, славе Аранђеловдан, као нешто  мутно, зна о томе. Каже да је био дете и да  су можда деда и прадеда причали о томе. Овоме саговорнику, поменути пок. Јован у запису проф. Дашића је брат од стрица. Кад сам прочитао запис, рекао је да  пок. Јован то  знао, с обзиром на школу. Он каже да његов род није мијењао презиме. Код пуковника Антића сина Крста Дашића, видимо промјену презимена, што је карактеристично за те дјелове Србије. Дашићи у Шекулару и сви који воде поријекло од њих( Плав и околина) Метохија, Сјеничко пешерска висораван  славе Св. Јована 20. јануара. Но славе се  мијењају.   У тел. именику Великог извора, и Зајечара има Баљевића, што ме асоцира на шекуларске Балевиће (они се у Црној Гори јављају  и као Баљевићи). Покушавао сам ја и раније да контактирам неке Дашиће, Баљевиће из Великог Извора. Занимљиво је да се у презимену јавља  љ (Баљевић) и то у средини  која је говори екавски. Значи да у  Великом Извору код Зајечара имаи родова да условно речем ,,шекуларских Бугара" Ствар је личног осјећања ко коме припада. Није моје да улазим  у српско бугарска препуцавања ко је Србин, а ко Бугарин, а још мање да ја неког црногорчим.  Вријеме је учинило своје.  Свакако би ваљало да се неко тестира од рода Дашића, али и Баљевића.  Која су друга презимена изведена од истих или сродних родова није ми познато...

Ван мреже vidoje 013

  • Члан Друштва
  • Истраживач
  • *****
  • Поруке: 1196
Одг: Великоизворци
« Одговор #12 послато: Март 24, 2026, 09:39:08 поподне »
 Код Баљевића из Великог Извора у тел. именику нађох име Матијаш. Име из српских народних епских  пјесама. Звао сам на тел. нико се не јавља.  Не сјећам се да ли сам о томе нешто писао. У Центру за Културу Ковин била је  прије близу двије деценије изложба  народне ношње - међу њима  тканих појасева ( који су се користили умјесто кајишева) из Зајечара, баш  из Великог Извора.  Мене су ти појасеви подсјетили на појасеве са сјевероистока Црне Горе. Имао сам такву асоцијацију. Можда је то била и погрјешна асоцијација.
« Последња измена: Март 24, 2026, 09:51:56 поподне vidoje 013 »

Ван мреже drajver

  • Члан Друштва
  • Бели орао
  • *****
  • Поруке: 6534
Одг: Великоизворци
« Одговор #13 послато: Март 25, 2026, 08:46:16 пре подне »
      Подсјети ме  на моје писање од прије  10 година на порталу Порекло.  Да се не понављам. Наводим шта је још написао историчар академик Миомир Дашић у књизи Шекулар и Шекуларци од помена до 1941. године. Има је  у дигиталној библиотици. ,,Неки од тих исељених Шекулараца су из Бугарске прешли у источну Србију, као, напримјер, један род Дашића који се населио у селу Извор (односи се на Велики Извор, п. а.) близу Зајечара, гдје и данас живе њихови потомци. Један од тих Дашића -Јован  био је високи чиновник у Савезној влади до краја прошлог вијека (незванично сам обавијештен и амбасадор, п.а.).  Држао је до тога да су његови ,,стари" дошли некада из Црне Горе и то преко Бугарске." (Дашић, 212).  И сада у Великом извору, Грљану и Зајечару има Дашића који су из тог рода. Има их исељених по Србији. Мало прије обавих  телефонски разговор са двојицом Дашића и снахом Дашића из Великог Извора. Један саговорник, не зна ништа о томе.  Славе Св. Николу. Други саговорник из Грљана, родом из Великог извора, славе Аранђеловдан, као нешто  мутно, зна о томе. Каже да је био дете и да  су можда деда и прадеда причали о томе. Овоме саговорнику, поменути пок. Јован у запису проф. Дашића је брат од стрица. Кад сам прочитао запис, рекао је да  пок. Јован то  знао, с обзиром на школу. Он каже да његов род није мијењао презиме. Код пуковника Антића сина Крста Дашића, видимо промјену презимена, што је карактеристично за те дјелове Србије. Дашићи у Шекулару и сви који воде поријекло од њих( Плав и околина) Метохија, Сјеничко пешерска висораван  славе Св. Јована 20. јануара. Но славе се  мијењају.   У тел. именику Великог извора, и Зајечара има Баљевића, што ме асоцира на шекуларске Балевиће (они се у Црној Гори јављају  и као Баљевићи). Покушавао сам ја и раније да контактирам неке Дашиће, Баљевиће из Великог Извора. Занимљиво је да се у презимену јавља  љ (Баљевић) и то у средини  која је говори екавски. Значи да у  Великом Извору код Зајечара имаи родова да условно речем ,,шекуларских Бугара" Ствар је личног осјећања ко коме припада. Није моје да улазим  у српско бугарска препуцавања ко је Србин, а ко Бугарин, а још мање да ја неког црногорчим.  Вријеме је учинило своје.  Свакако би ваљало да се неко тестира од рода Дашића, али и Баљевића.  Која су друга презимена изведена од истих или сродних родова није ми познато...

Код ово неколико Великоизвораца који су се тестирали нема присуства шекуларске хаплогрупе. Додуше сами Дашићи нису тестирани.