Форум - Порекло
ДНК порекло => Aрхеологија и археогенетика => Тему започео: нцп Фебруар 23, 2020, 03:43:16 поподне
-
Мунниципум су ранијe повeзивали са градом Сaлona (Сплит) у културолошком смислу.
https://split.gg/salona/
Нe знам да ли има нових сазнања.
https://muzejpljevlja.com/komini-municipijum-s/
https://muzejpljevlja.com/municipium-s-proslost-sadasnjost-buducnost/
https://muzejpljevlja.com/municipium-s-izlozba-nalaza-i-prezentacija-rezultata-iz-2019-godine-rimsko-nasljedje-na-balkanu/
https://youtu.be/zYI2FZBgbQM
RTCG, TV Arhiv Municipium S' (1976. god.) - YouTube
www.youtube.com
РТ Црна Гора 1976
-
Мунниципум су ранијe повeзивали са градом Сaлona (Сплит) у културолошком смислу.
https://split.gg/salona/
Нe знам да ли има нових сазнања.
https://muzejpljevlja.com/komini-municipijum-s/
https://muzejpljevlja.com/municipium-s-proslost-sadasnjost-buducnost/
https://muzejpljevlja.com/municipium-s-izlozba-nalaza-i-prezentacija-rezultata-iz-2019-godine-rimsko-nasljedje-na-balkanu/
https://youtu.be/zYI2FZBgbQM
RTCG, TV Arhiv Municipium S' (1976. god.) - YouTube
www.youtube.com
РТ Црна Гора 1976
Нисам успeла да прeбацим снимак са YouTube.
Одличан профсор Драгослав Срeјовић и др.
Својом причом као да су оживeли покојникe сахрањeнe (како ко) у нeкрополама и ожалошћeнe члановe њихових породица.
Али тог филског записа има на овом линку (на којeм сe могу виртуално поглeдати остаци Мипиципиума С).
https://muzejpljevlja.com/komini-municipijum-s/
-
Опширно је писао професор Срејовић у археолошком раду-извјештају "Варварска енклава на подручју Муниципија S..." о својим сазнањима са тог изузетног археолошког локалитета у близини Пљеваља, овдје (https://forum.poreklo.rs/index.php?topic=3.msg59292#msg59292) је кориштен код разматрања на теми Генетског поријекла Срба.
-
Ево, да припомогнем:
https://www.youtube.com/v/zYI2FZBgbQM
-
Хвала Нeбо :)
-
Ево, да припомогнем:
https://www.youtube.com/v/zYI2FZBgbQM
Опширно је писао професор Срејовић у археолошком раду-извјештају "Варварска енклава на подручју Муниципија S..." о својим сазнањима са тог изузетног археолошког локалитета у близини Пљеваља, овдје (https://forum.poreklo.rs/index.php?topic=3.msg59292#msg59292) је кориштен код разматрања на теми Генетског поријекла Срба.
Неки од одговора на овдје постављена питања можда се налазе код "Варварска енклава на подручју Муниципија S...", археолошком раду-извјештају нашег прослављеног проф. Драгослава Срејовића (1931.-1996.), објављеном у књизи Илири и Трачани, о старобалканским племенима, 2002. Београд, СКЗ, стр. 209-222. Цит.: "На североисточној периферији некрополе муниципија S... (село Комини код Пљеваља) откривена је група гробова која документује погребне ритуале, стране римској провинцијској култури. Међу овим гробовима посебну пажњу заслужују два коњаничка гроба (гробови бр. 197 и 200) који ће овде бити описана. ... ".
Срејовић нас, надаље, обавијештава о налазу још тридесетак скелетних гробова мушкараца, жена и дјеце у близини ових коњаничких гробова, са сличним гробним прилозима, и констатацијом да "Већ је на први поглед јасно да се они не могу везати ни за домородачко илирско-келтско становништво ове провинције, нити за овде досељене Италике и странце, већ једино за пресељене варваре, и то оне који су имали обичај да своје мртве сахрањују с коњем и псима."
Налаз варварски гробова Срејовић је приписао побјеђеним варварима (dediticii) који су "добротом цара" пресељени заједно са породицама у унутрашњост римских провинција, у овом случају Сарматима, односно рату 322. године који је водио Константин Велики против њих у Панонији, а касније заштитивши и побјеђене сарматске Аргараганте у обрачуну са истим Лимигантима.
Скелетни остаци пљеваљских Сармата највјероватније леже похрањени у депоима тамошњег Музеја, чекајући археогенетску анализу, а о радовима и значају открића цјелокупне некрополе може се погледати на http://muzejpljevlja.com/komini-municipijum-s/ .
Да, тај део је заправо најинтригантнији.
А, онако из другог угла - увек ме занимало "замирање" једног развијеног града (овај град као да је био у Андима) да ли је до тога дошло одједном (куга, рат) или у етапама, шта је било са "господом" а шта са "обичним народом" и итд.?
Култови...
Да ли су "пљеваљски Сармати (ако су)" оставили генетског трага?
-
На Муниципијуму S је занимљива и некропола I, која се датује у 1. и почетак 2. века н.е, на којој су приметна два различита гробна ритуса. У питању је сахрањивање спаљених остатака директно у кружну или правоугаону јаму која има нагореле стране, као и сахрањивање спаљених остатака у керамичке урне или камене кутије које су постављене у оквиру кружне јаме, понекад преклопљене већим каменом или окружене низом мањих каменова. Домаће становништво тог краја пре доласка Римљана (Пирусти) није практиковало спаљивање већ инхумацију испод тумула, тако да се овде ради о неким суседним популацијама. Први тип сахрањивања показује паралеле са тзв. Мала Копашница-Сасе гробовима и може се везати првенствено за Дарданце док је други тип карактеристичан за простор средње Далмације, тј. за Делмате. Изгледа да је на почетку римске владавине дошло до некакве смене становништва у околини данашњих Пљеваља, односно да су домаћи Пирусти били проређени, вероватно као резултат јаког отпора који су Римљанима пружили током илирско-панонског устанка од 6. до 9. године н.е, те су Римљани на њиховом месту колонизовали староседелачке популације из других крајева Балкана, првенствено суседне Дарданце. Пирусти су још више проређени након што су их Римљани колонизовали у Дакију почетком 2. века н.е, где су радили у тамошњим рудницима злата, а претпоставља се да су у том тренутку у Муниципијум S досељени Делмати из околине Салоне (Солина). Нешто каснија некропола II, која се датује од друге половине 2. до друге половине 4. века, већ сведочи о доминантном присуству домаћег романизованог становништва.