Дирнуо сам изгледа у осиње гнездо, и врло изнервирао модератора са форума Фољеја, Фљора, мојом објавом о везама бугарских и албанских подграна хаплогрупа E-V13, J2b2 M241 и R1b Z2103 на овој теми. 
"Оптужен" сам за cherry picking, а управо то ради Фљор када говори о археогенетским налазима J2b2 L283 и R1b Z2103 на Балкану. Потпуно превиђа да испод тих снипова има још много, много подграна, и да Z2103 није исто што и BY611, као што ни L283 није исто што и подгране ове хаплогрупе које се јављају код Албанаца. Не кажем да има доказа да ти археогенетски налази сигурно нису припадали подгранама које се конкретно јављају код Албанаца, али нема доказа ни да су сигурно припадали, како то покушава да представи врло пристрасни Фљор. У сваком случају, очигледно их боли преиспитивање њихове врло климаве историјске, лингвистичке а у скорије време и генетске везе са Илирима и присуством на подручју Велике Албаније "откад сунце земљу греје", па реагују нервозно. 
http://www.foleja.net/index.php?topic=356.msg4055#msg4055
Mislim da se premalo skreče pažnja kolonizacijama ljudi sa Bliskog istoka, koje je često vršila Vizantija zbog nedostatka novih regruta iz Trakije i Ilirika tokom Velikih seoba naroda, a previše skreče pažnju na dolazak Osmanlija sa kojima bi navodno došli i šiptari. Prema jednom predanju Vizantinci su posle pobede nad turkijskim bugarima pola Bugarske izselili u Anatoliju, ima tamo čak i jedan srpski grad, a za uzvrat kolonizovali jermence, sirijce, libance, i ostale blisko istočne ljude na Balkan.
https://en.wikipedia.org/wiki/Asia_Minor_Slavs#8th_centuryTako i poznata bugarska istoričarka Vasilka Tapkova-Zaimova navodi slučaj od 30.000 jermenaca, koji bi trebali da nasele Trakiju; isto tako se pominju sirijci več od 4. veka pa nadalje.
http://macedonia.kroraina.com/vtz/index.htmПак същият автор ни осведомява, че в края на своето царуване Маврикий изпратил Приск в Армения, за да събере „30 000 души със семействата им и „да ги преселят в Тракия" [67]. Но понеже дошла вест за убийството на Маврикий, Приск се върнал в столицата и не се знае дали тези 30 000 семейства са отишли до местоназначението си. Този случай все пак служи за указание как изобщо са били настанявани в Тракия тия преселници, които вероятно са оставили известни следи сред етническия състав на тези места. Също така има посочвания за заселване на сирийци в Тракия, а по крайбрежните градове още от IV в., както отбелязахме, имало заселени и известен брой евреи. [68]
Isto tako i Ljubinka Džidrova u svom tretmanu Komanske Kulture navodi čitav niz careva, koji su se služili najamnicima i kolonistima sa Bliskog istoka i Kavkaza.
http://www.academia.edu/28740228/The_Komani-Krue_Culture_-Another_View_BAR_International_Series_717_vol_I_1998.pdfThe thematic system incorporated multitudinous methods of solving political crises, incorporating in itself the traditional imperial method of settling foreigners in the imperilled bordering regions of the empire in return for their military services. The transfer of population helped solve the problematic situations in the peripheral or internal regions of the empire, along with the problem of depopulated land providing constant military service. In sequence this practice was restored by Justinian, and was used on a larger scale by Tiberius and Maurice, who together with his direct successors in lack of recruitment population, previously found predominantly in Illyricum, Thrace, Isauria and Lycaonia, turned to the eastern regions, especially Armenia and Caucasus. Constance II had recourse to it, and Justinian II was merciless in conveying it. In the eighth century it was again resorted to on a large scale by Constantine V and Leo IV. Apart from a few exceptions P. Charanis concluded that the population was brought into the empire from the regions no longer under its effective administrative control... According to J. Ferluga, generally, the thematic system in the Balkans was introduced at least for a half a century later than in Asia Minor52, the method of transfer of population being used in the instalment of the kleisoura Strymon by Justinian II. Its indicates a depopulation and consecutive colonisation of one territory with population of same Slavic origin, but under different conditions. The written information witnesses also the settling of the Mardaites, a Christianised pirate tribe from Lebanon, by Justinian II to the Peloponesus, Kefalenia and near Nicopolis in Epirus Vetus, where they formed an army of few thousand men which survived still in the tenth century when they are mentioned by C. Porphyrogenetus54. In each case the Mardaites were resettled in area where they could perform best their sailing skills, in the times of the Arab conquests at sea reaching as far as the Adriatic...
Ovi Mardaiti su več poznata pesma makedonskih naučnika:
Ni trakijska teorija ne dolazi u obzir, jer se od 180 rekonstruisanih riječi samo 8 podudara sa šiptarskim a i tih 8 odpada jer se vezuju za stari IE riječnik.
http://www.jazykovy-koutek.cz/?p=5707Bohužel jsou však tato slova prokazatelně návazná na praindoevropské etymony, a tudíž na nějakou jasnou souvislost mezi thráčtinou a albánštinou neukazují. Navíc je počet těchto slov opravdu tak nízký, že můžeme maximálně uvažovat o vzájemném kontaktu těchto jazyků. Je pravděpodobné, že tato slova jsou thráckými výpůjčkami v proto-albánštině. Dokládají spíše geografickou blízkost obou jazyků v určité fázi. A jednoznačně hovoří pro hledání „výchozího území“ formování albánského etnika více na východ. Přímý genetický vztah mezi Albánci a Thráky však vyvracejí.[/b]
L584 je tako i tako jako čest među jermencima i turcima, mislim da se tamo treba tražit porijeklo gega.
