Иветићи

[Ивица Јовановић]

За Мрњавчевиће се на много места наводи да су славили Ђурђевдан. На те наводе сам наишао и у записима о Лици али и у усменим традицијама у Црној Гори. За њих се Ђурђевдан наводи у истој мери у којој се за Немањиће наводи Аранђеловдан. А и како доказати, немогуће је.

[ogixxl]

Колико је мени познато Аранђеловдан у контексту Немањића се једино може повезати преко новчића краља Радослава Намањића (1228-1233) који на реверсу има Арханђела Михајла. Док је Свети Стефан присутан у свим осталим новћичима после Радослава како предаје барјак владару Намањићу. Познато је да је цар Душан на свом печату имао Светог Стефана.

Свети Стефан се сматрао заштитиником владарске породице и он је био симбол власти зато су тај симбол током распада царства потенцирали и Мрњавчевићи...

[Ивица Јовановић]

Једино за шта можемо бити 99% сигурни је то да су Хребељановићи/Лазаревићи славили Спасовдан а Санковићи (Радич Санковић) Светог Ђурђа и арханђела Михаила. Pотврду тога имамо из повеља. Свети Стефан се везује не за Мрњавчевиће већ за Немањиће, али се по броју навода они се више доводе у везу са Аранђеловданом. И манастир Светог архангела Михаила на Превлаци је, само име манастира каже, посвећен том свецу. Треба бити обазрив око тих слава средњевековне властеле и не доводити их у везу са неком савременом породицом, посебно у светлу тога да немамо генетске доказе и везе.

[ogixxl]

Једино за шта можемо бити 99% сигурни је то да су Хребељановићи/Лазаревићи славили Спасовдан а Санковићи (Радич Санковић) Светог Ђурђа и арханђела Михаила. Pотврду тога имамо из повеља. Свети Стефан се везује не за Мрњавчевиће већ за Немањиће, али се по броју навода они се више доводе у везу са Аранђеловданом. И манастир Светог архангела Михаила на Превлаци је, само име манастира каже, посвећен том свецу. Треба бити обазрив око тих слава средњевековне властеле и не доводити их у везу са неком савременом породицом, посебно у светлу тога да немамо генетске доказе и везе.

Слажем се, али мој претходни постови нигде нису имплицирали да се преко славе може нека породица повезати за Мрњавчевићима.

Слава Свети Стефан је споменута у контексту групе родова у околини Герзова који сви славе Светог Стефана. Е сада зашто они славе Светог Стефана не знам, али је такође симптоматично да Кучи имају преславу Светог Стафана Ветровитог и сматрају се директним потомцима Гојка Мрњавченића, али наравно то ништа не доказује...

[Небојша]

Прича о Озгорастовићима и Херцеговини у Крајини се може односити само на припаднике R1b-U152. За то имамо потврду у виду генетичких резултата на простору Источне Херцеговине. Карановић је Стевањштаке повезао на основу славе (радио је то и са другим родовима). У Крајини ово предање "качи" неколико несродних генетичких родова. Барем две групације I2-PH908, R1b-U152, Јајчане J2b-M205, можда сам некога и пропустио. Тешко је то све повезати у једну целину и исту матицу.

[ogixxl]

Прича о Озгорастовићима и Херцеговини у Крајини се може односити само на припаднике R1b-U152. За то имамо потврду у виду генетичких резултата на простору Источне Херцеговине. Карановић је Стевањштаке повезао на основу славе (радио је то и са другим родовима). У Крајини ово предање "качи" неколико несродних генетичких родова. Барем две групације I2-PH908, R1b-U152, Јајчане J2b-M205, можда сам некога и пропустио. Тешко је то све повезати у једну целину и исту матицу.

Све што си рекао је тачно, оно што сам писао је засновано на претпоставкама и то је само једна теорија на основу познатих легенди и чињеница. Да ли је теорија тачна или не, надам се да ћемо једном сазнати...