Нови тестирани на Српском ДНК Пројекту

[Полић]

Управо сам хтио да објавим Утвића, али ме је Млађо претекао. Ради се о Динарик Југу. Засад сам га сврстао у род Никшића, са обзиром на предање Утвића да су из роваца и због славе Лучиндана, мада и нису толико блиски осталим Никшићима. Имају вриједност 19=14 што их приближава неким западнохерцеговачким хаплотиповима. Од ових из Зубиног Потока има их исељених у околину Куршумлије и по Србији.

Поздрав
Ово је занимљиво. Ја сам мислио да постоји нека међузависност у смислу да је DYS19=14 иде у комбинацији са осталим маркерима тако да творе одређене кластере. А ево сад овај искочио са вредношћу DYS19=14 а по осталим маркерима је ближи Никшићима. Нема друге него да мало дубље зађем у ову тематику

[Bej Voč]

Vitomire ili ti nisi originalni Radović ili oni nisu.Nema trećeg.

A slava ostala ista.

[Синиша Јерковић]

Синиша, ја имам податак да се тестирао неки Радовић  из Котраже код Рашке, а пореклом је из Мојстира код Рибарића. Да ли је реч о истој особи?

Мислим да јесте. Не знам за то да су из Мојстира. Ово што је навео Вито, прочитао сам и ја у студији Ибар која обрађује Котражу.

[Синиша Јерковић]

Поздрав
Ово је занимљиво. Ја сам мислио да постоји нека међузависност у смислу да је DYS19=14 иде у комбинацији са осталим маркерима тако да творе одређене кластере. А ево сад овај искочио са вредношћу DYS19=14 а по осталим маркерима је ближи Никшићима. Нема друге него да мало дубље зађем у ову тематику

Написах да сам га са Никшићима сврстао због славе и предања да је из Роваца, мада је генетски ближи западнохерцеговачким хаплотиповима који су 391=14. А укупно гледано ни они нису далеко од Никшићког хаплотипа.

Питање је да ли је мутација DYS19=14 јединствена појава у Динарик југ филогенетском стаблу или се могла десити невезано код различитих огранака. То би се можд амогло утврдити кад би се сви који су 19=14 тестирали на 111 маркера. Овако можемо само претпостављати.

[vojinenad]

Мислим да јесте. Не знам за то да су из Мојстира. Ово што је навео Вито, прочитао сам и ја у студији Ибар која обрађује Котражу.

Ако је то тај онда је дефинитивно то да имају предање да су пореклом из Мојстира код Рибарића.

[vojinenad]

Управо сам хтио да објавим Утвића, али ме је Млађо претекао. Ради се о Динарик Југу. Засад сам га сврстао у род Никшића, са обзиром на предање Утвића да су из роваца и због славе Лучиндана, мада и нису толико блиски осталим Никшићима. Имају вриједност 19=14 што их приближава неким западнохерцеговачким хаплотиповима. Од ових из Зубиног Потока има их исељених у околину Куршумлије и по Србији.

Мислим да ови немају везе са племеном Никшићи ни у једној варијанти, осим ако нису евентуално пореклом од Требјешана, а њихов хаплотип још увек немамо. Мада, још увек је рано за доношење закључака док не добијемо још неки резултат Никшића из Роваца, Никшићке Жупе и Требјесе.

[Витомир Радовић]

Радомир М. Илић у својој публикацији о проучавању  долине Ибра, за Радовиће из Котраже каже овако:
"Радовићи у Котражу су старосједиоци. Током 1905. године родило им се шесто колено. Један од Чорбића у Котражу,био је удовац. Путујући по трговини за Нови Пазар, сретне једну жену, која је у наручју носила мало мушко дете. Жена се допадне Чорбићу, те је упита одакле је. Она му одговори, да је удовица и да је од Мојстира. Он је одведе са собом, својој кући,ожени се њоме, а и њено дете, коме је било име Раде узме у своју кућу и одржи га.Од овог Рада су данашњи Радовићи."

Велики поздрав
Вито Радовић

[Nebo]

Vitomire ili ti nisi originalni Radović ili oni nisu.Nema trećeg.

Написати овако нешто за тако често презиме као што је Радовић... Не знам шта бих рекао...

[vojinenad]

Радомир М. Илић у својој публикацији о проучавању  долине Ибра, за Радовиће из Котраже каже овако:
"Радовићи у Котражу су старосједиоци. Током 1905. године родило им се шесто колено. Један од Чорбића у Котражу,био је удовац. Путујући по трговини за Нови Пазар, сретне једну жену, која је у наручју носила мало мушко дете. Жена се допадне Чорбићу, те је упита одакле је. Она му одговори, да је удовица и да је од Мојстира. Он је одведе са собом, својој кући,ожени се њоме, а и њено дете, коме је било име Раде узме у своју кућу и одржи га.Од овог Рада су данашњи Радовићи."

Велики поздрав

Вито Радовић

Нисам знао ове детаље али сам имао тај податак да своје најдаље порекло везују за Мојстир. Којем роду из Мојстира припадају то је већ друго питање. Зато мислим да у табели треба уписати Радовић/Аранђеловдан/Котраж/Рашка/СРБ

[Лепеничанин]

Мислим да се приликом уписивања у табелу треба држати неког јединственог принципа. Котраж(а) се у свим државним документима сматрала засеоком села Градац у Студеничком срезу, тако да је боље да остане име села, а не засеока, поготову што лако некога може да збуни што засеок има исти назив као једно село у Драгачеву.

Има ли хаплотип Радовића неких поклапања у истраживању за ЦГ? Видим да на фт дна нема никог посебно блиског.

Што се тиче Утвића, све говори да нема ама баш никакве везе са Ровцима. Село Калудра осим код Берана постоји и на Голији, па могу бити и одатле. Рашка област изгледа има један слој I2 динараца (као што су тестирани Плавшићи итд.).

Све више верујем да ни Божовићи из Придворице у Ибарском Колашину немају никакве везе са Пиперима. Пре ће бити да су однекуд из околине. Ибарски Колашин се у дефтеру Призренског санџака назива нахија Клопотник. Не сећам се има ли тамо наведено село Калудра? 

[vojinenad]

Мислим да се приликом уписивања у табелу треба држати неког јединственог принципа. Котраж(а) се у свим државним документима сматрала засеоком села Градац у Студеничком срезу, тако да је боље да остане име села, а не засеока, поготову што лако некога може да збуни што засеок има исти назив као једно село у Драгачеву.

Има ли хаплотип Радовића неких поклапања у истраживању за ЦГ? Видим да на фт дна нема никог посебно блиског.

Што се тиче Утвића, све говори да нема ама баш никакве везе са Ровцима. Село Калудра осим код Берана постоји и на Голији, па могу бити и одатле. Рашка област изгледа има један слој I2 динараца (као што су тестирани Плавшићи итд.).

Све више верујем да ни Божовићи из Придворице у Ибарском Колашину немају никакве везе са Пиперима. Пре ће бити да су однекуд из околине. Ибарски Колашин се у дефтеру Призренског санџака назива нахија Клопотник. Не сећам се има ли тамо наведено село Калудра?

Можда се сачувано предање код њих односи на село Ровца код Берана, а ту је негде и Калудра. Видоје и Небо би то сигурно могли боље од мене да објасне.

[Полић]

Мислим да ови немају везе са племеном Никшићи ни у једној варијанти, осим ако нису евентуално пореклом од Требјешана, а њихов хаплотип још увек немамо. Мада, још увек је рано за доношење закључака док не добијемо још неки резултат Никшића из Роваца, Никшићке Жупе и Требјесе.

Кад помену већ Жупу Никшићку, предложићу брату од ујака да се тестира. Ујчевина су ми Ивановићи из Драговољића, то није географски баш Жупа, али се наслања. Слава им је Св.Лука, па претпостављам да су Никшићи.

[Nebo]

Можда се сачувано предање код њих односи на село Ровца код Берана, а ту је негде и Калудра. Видоје и Небо би то сигурно могли боље од мене да објасне.

Да не улазим у генетске резултате, али у Ибарском Колашину на релативно малом простору, осим Калудре, постоје и топоними: Чечево, Зечевићи, Бабићи, Ровца. Сви који постоје и у Горњем Полимљу.

[Nebo]

Све више верујем да ни Божовићи из Придворице у Ибарском Колашину немају никакве везе са Пиперима.

Знам неке од ових Божовића. Имају врло јасну свест и предање о лутовском пореклу.
Треба, наравно, тестирати неког Лутовца из Пипера да би се то потврдило.

[vojinenad]

Мислим да се приликом уписивања у табелу треба држати неког јединственог принципа. Котраж(а) се у свим државним документима сматрала засеоком села Градац у Студеничком срезу, тако да је боље да остане име села, а не засеока, поготову што лако некога може да збуни што засеок има исти назив као једно село у Драгачеву.

Слажем се, не познајем баш тако детаљно тај крај па ми није било познато то да је Котраж само засеок Градца, мислио сам да је посебно село.

[Amicus]

Koliko ih se odazvalo na ovo testiranje,hoće li rezultati sviju biti ovdje prikazani?
Kad bi mogli biti objavljeni?

А на које тестирање мислиш зокс? Ако мислиш на ово поводом Светског ДНК дана, ту се још прикупљају пријаве, а резултати ће бити вероватно почетком маја, и биће објављени на форуму, као што је то било и у поводу Српског ДНК дана.

[Лепеничанин]

Слажем се

У дефтеру нахије Брвеник наводе се села (са по неколико кућа) Чешљари и Котраж, у близини Доњег Граца. У савременој Србији пописивано је само село Градац као целина, а познато је и по манастиру, тако да је ипак боље да остане Градац.

Знам неке од ових Божовића. Имају врло јасну свест и предање о лутовском пореклу.

Мој брат је ожењен Божовићком. Не знам шта је тачно, ваљда ће тестирања временом разрешити дилеме, али снајкини славе Митровдан. Иако знам за причу да је предак препливао реку на Митровдан итд. остаје чињеница да то није слава Пипера. Све више тестираних људи открива да нису пореклом од племена за која су веровали да од њих потичу, тако да све више сумњам у њихову причу о пореклу од Пипера.

[gillle]

Ибарски Колашин се у дефтеру Призренског санџака назива нахија Клопотник. Не сећам се има ли тамо наведено село Калудра?


У турском катастарском попису из 1455. године, у области Вука Бранковића,  нахије Клопотник (Стари или Ибарски Колашин) помиње се и село Калудра.

[Синиша Јерковић]

Мој брат је ожењен Божовићком. Не знам шта је тачно, ваљда ће тестирања временом разрешити дилеме, али снајкини славе Митровдан. Иако знам за причу да је предак препливао реку на Митровдан итд. остаје чињеница да то није слава Пипера. Све више тестираних људи открива да нису пореклом од племена за која су веровали да од њих потичу, тако да све више сумњам у њихову причу о пореклу од Пипера.

Ибарски Колашин познајем из прве руке. Тамошње становништво заиста јесте, највећим дијелом, из Црне Горе и Брда. И говор им је зетски, разликује се рецимо од говора око Лепосавића.

Поприличан број Колашинаца је бјелопавлићког поријекла, а готово свака породица има предање да је поријеклом од неког од црногорског или брдског племена.

Не кажем да је то код Божовића сигурно тачно, али не вјерујем да нису црногорског поријекла. Тај крај је, баш као и оближњи Пештер и Рожаје скоро сасвим опустио након Велике Сеобе 1690. Дошао је нови талас становништва из Црне Горе, Брда и Сјеверне Албаније. Сасвим друга прича је била у долини Ибра од Митровице до Краљева, гдје је остао и значајан проценат старог становништва.

[Синиша Јерковић]

Ибарски Колашин се у дефтеру Призренског санџака назива нахија Клопотник. Не сећам се има ли тамо наведено село Калудра?


У турском катастарском попису из 1455. године, у области Вука Бранковића,  нахије Клопотник (Стари или Ибарски Колашин) помиње се и село Калудра.

Наравно да има, тестирани Утвић је из Калудре у Ибарском Колашину. Мислио сам да то није спорно.