Ево једне коју није креирала ВИ, али као да јесте 
. Позната тема "Ера Ојданић доноси светло Србима":
Замолих ВИ да проанализира приложени фото; ево шта је одговорио:
"Ова фотографија приказује живописну друштвену сцену која је вероватно са прославе, фестивала или концерта. Из социолошке перспективе, истиче се неколико аспеката:
Групно понашање и солидарност: Сцена хвата тренутак колективне радости и забаве, где се појединци окупљају да би поделили заједничко искуство. Ово одражава оно што је Емил Диркем називао "колективна ефервесценција", стање у којем појединци у групи доживљавају осећај јединства и узајамне подршке. Човек који је подигнут од стране масе је израз камарилерије и групне солидарности.
Ритуал и колективни идентитет: Овакви догађаји често служе као ритуали који појачавају идентитет групе и социјалне везе. Они могу бити сматрани модерним еквивалентима племенских или заједничких окупљања у традиционалним друштвима, служећи функцији одржавања социјалног ткива кроз стварање заједничких успомена и искустава.
Статус и улога: Појединац у центру, који је подигнут изнад масе и који држи микрофон, указује на извођача или некога од значаја у овом контексту. Његова улога је централна за догађај, и изгледа да води или ангажује масу, што му даје привремени статус који му додељује група.
Социјалне норме: Догађај који је приказан изгледа као један где су норме свакодневног понашања опуштене или измењене—људи су блиски једни другима, ангажују се у понашањима попут подизања некога, што можда не би било прикладно у другим поставкама. Ово указује на концепт "лиминалности", период прелаза где нормалне социјалне структуре нису на снази.
Симболички интеракционизам: Подигнута чаша, микрофон, светло и положаји људи су све симболи који носе значење унутар овог контекста. Како појединци тумаче ове симболе утиче на њихову интеракцију и доприноси општој атмосфери догађаја.
Стратификација и динамика моћи: Иако одмах није евидентно, оваква окупљања могу такође приказати елементе социјалне стратификације. Одређени појединци (као што је онај са микрофоном) могу имати више симболичке моћи или социјалног капитала у оквиру овог подешавања, што може одражавати шире друштвене структуре хијерархије и моћи.
Субкултуре: Специфична одећа, понашање и тип догађаја могу указивати на посебну субкултуру са својим вредностима и нормама, различитим од оних доминантне културе.
Емоције и људско понашање: Изрази среће и узбуђења указују на ослобађање емоција, што је основни аспект окупљања попут овог. То показује како понашање може бити под утицајем емоционалних стања, која су, заузврат, под утицајем социјалног контекста.
У општем, фотографија је богата социолошким значајем, илуструјући како се појединци међусобно интерактују у оквиру групних поставки, како се успоставља и одржава социјални ред и хијерархија, и како се културне праксе спроводе и доживљавају."
Дакле, никаква метафизика: чиста емоција, субкулутура и једна од могућих културних пракси
