Неискоришћена местна хералдичка традиција

[Sergio]

Налетех на једну интересантну причу (група Heraldry of the World). 

[Sergio]

Наравно, остављам могућност да је у питању првоаприлска шала, али не би ме чудило да није.   

[Amicus]

Наравно, остављам могућност да је у питању првоаприлска шала, али не би ме чудило да није.   

Не личи ми то на Европу, а пре свега на Мађарску, у којој се цени и познаје значај хералдике. Није то османлијско-американска БејиХа, па да се грбови мењају као гаће, и кад коме од конститутивних народа дуне да им нешто смета.

Уосталом, на Вики још увек на Елфингену стоји грб са патријарашким крстом.

Оно што је мени овде занимљиво, јесте да мотив виле није присутан у херлалдици, што ме помало и чуди?

Код нас је постојала у неким круговима идеја да се вила Равијојла налази у грбу Мрњавчевића, али тај загонетни мотив смо разрешили, и утврдили да је у челенци заправо богиња Фортуна.

Андреј Стјуарт Џејмисон је урадио више гробва са женским фигурама у челенци, чему би личиле виле у хералдици, када би их било... мада баш неки дан причах са другоаром, како би један грб свакако морао садржати вилу Равијојлу, и он се са тиме слаже. Знамо и који, али тренутно у том месту немамо још никаквог упоришта.

[Sergio]

Он највише наликује хералдици.

Линк:
Општинско веће прихватило предлог одлуке новог грба и заставе општине

[Amicus]

Линк:
Општинско веће прихватило предлог одлуке новог грба и заставе општине

Хајд' нек' је са срећом и да буде дуговечно!

[Sergio]

Хајд' нек' је са срећом и да буде дуговечно!

Додуше има још једна "степеница". Грб је прошао Општинско веће, али још треба да га верификује Скупштина општине. Сви очекују да је то само формалност. 

[Ojler]

Линк:
Општинско веће прихватило предлог одлуке новог грба и заставе општине

Шта смо све виђали, добро је. Стоје раније изречене Амикусове примедбе у вези љиљана (љиљани и Лебане - ниђе везе) али за моје лаичко око делује ми да је хералдички све у реду а о општој естетици мишљења увек могу бити подељена.

[Sergio]

...али за моје лаичко око делује ми да је хералдички све у реду...

Ма хералдички је сасвим ОК.  Много боље од, рецимо, новог предлога за грб Бања Луке.

[Ojler]

Ма хералдички је сасвим ОК.  Много боље од, рецимо, новог предлога за грб Бања Луке.

Мени је и код Бањалуке мали и средњи грб у реду.

[Бакс]

Ево и фине велике слике:

[Sergio]

Ево и фине велике слике:

Ма леп грб и тачка. 

[Бакс]

Ма леп грб и тачка. 

И мени исто. Једноставан, препознатљив, и што је најбитније - исправан.

[Amicus]

Неко ко очигледно капира ствари.

[Петровић Мађер]

Овакве илустрације и поруке подстичу верску и националну нетрпељивост и презир.

Неко ко очигледно капира ствари.

[Atlantische]

Овакве илустрације и поруке подстичу верску и националну нетрпељивост и презир.

Далеко од тога, грбови Кикинде и Вршца су много старији од ''политичке коректности'' и као такви не подстичу никакву мржњу и презир.

Пример Кикинде.
The official coat of arms of the city dates back to the Austrian rule and the 18th century. It is derived from the coat of arms of the District of Velika Kikinda[5] which was issued by Maria Theresa of Austria on 12 November 1774. The Coat of Arms represents a hand holding a sabre on which an Ottoman Turkish head is impaled. It symbolizes the fight of Serbs and the majority ethnic Hungarians at that time, against the Turks during the Military Frontier period[5] and the military contributions of the population of Kikinda during the Austro-Ottoman Wars.

По твојој поруци би се закључило да треба мењати  грбовe стотина европских градова од Шпаније до Русије због ''посечених глава'', које симболизују борбу Хришћанства против Ислама (почевши од шпанске Реконкисте па надаље).

[Amicus]

Овакве илустрације и поруке подстичу верску и националну нетрпељивост и презир.

Није тако, одсечена турска глава у то време била ствар престижа, и због тога се истицала на градским и личним грбовима. Читава крајишка и безмало пола угарске хералдике баштини управо ове симболе. Да ли ће се Турци можда нелагодно осећати ако посете град са таквим симболима, или упознају потомка племића чији је предак стекао грб секући турске главе, то не би требало бити питање.

За муслимане у БиХ увреда је и крст на грбу, па је л' то значи да би читаву Републику Српску требало раскрстити? Наравно да не значи, а битно је и да се памти ко су били Турци, и каква је била "вера турска" према хришћанима. Није то било никакво цвеће, хришћани су за своју непослушност набијани живи на колац и дерана им је кожа на живо, па одсечена турска глава дође још као цивилизована егзекуција непријатеља, наспрам онога шта су они радили, радили према онима чије су руке најчешће биле свезане.

Углавном, против сам те врсте политичке коректности, којом се заправо рехабилитују разне назадне идеје, које тако рехабилитоване, ево и вечерас смо могли видети, и те како настављају своју традицију у Европи, и то тамо где је политичка коректност доведена до крајњих граница, тачније до бесмисла.

[Бакс]

Ако им се није свиђало то што смо им главе набијали на мачеве и сабље, комотно су могли да се врате у Азију. 

[Sergio]

Ево и фине велике слике:

Источна капија Царичиног града (слика преузета са сајта: heraldikasrbija.rs)

[НиколаВук]

Источна капија Царичиног града (слика преузета са сајта: heraldikasrbija.rs)

Ко није био, обавезно да обиђе. Један од најмонументалнијих и најзначајнијих археолошких локалитета на простору Србије.

[Бакс]

Ковин користи печатну верзију грба...

... иако би штит много боље изгледао:



Иначе, занимљиво је да се овај грб (додуше, у мало измењеним бојама) у албуму Кафе Хаг налази као грб словачког места Долни Кубин.

Није баш најјасније да ли је у албуму овај грб погрешно додељен овом словачком месту због сличног имена с Ковином, или су Ковињани због сличног имена помислили да се ради о грбу њиховог места.