Име Миховил?

[Ojler]

Да ли је неком познато да је име Миховил забележено као име које је носио Србин православац? Посебно ме занима да ли је тако нешто забележено на простору Херцеговине у XVII-XVIII веку.

[Зрно]

На Србина Миховила још нисам наишао у историјским документима с подручја Далмације, а то сам добро прочешљао.

[Делија]

Да ли је неком познато да је име Миховил забележено као име које је носио Србин православац? Посебно ме занима да ли је тако нешто забележено на простору Херцеговине у XVII-XVIII веку.

https://www.snp.org.rs/enciklopedija/?p=16551
То име је значајно за Панчево и његову историју,човек се звао Миховил Томандл од оца који је био Чех и мајке Српкиње.Уз Срећка Миликера(Феликс Миликера) и Ђорђа Вајферта можда најзначајнија личност која се везује за Панчево а да је несрпског порекла. Упркос томе сва тројица су имали велику приврженост Србима и српском народу.

[Ojler]

https://www.snp.org.rs/enciklopedija/?p=16551
То име је значајно за Панчево и његову историју,човек се звао Миховил Томандл од оца који је био Чех и мајке Српкиње.Уз Срећка Миликера(Феликс Миликера) и Ђорђа Вајферта можда најзначајнија личност која се везује за Панчево а да је несрпског порекла. Упркос томе сва тројица су имали велику приврженост Србима и српском народу.

Да, на њега сам наишао претражујући дигиталну библиотеку, али ни он није био Србин. Нисам успео да нађем нигде потврду да је неки Србин носио то име, било у прошлости, било данас.

[Делија]

Да, на њега сам наишао претражујући дигиталну библиотеку, али ни он није био Србин. Нисам успео да нађем нигде потврду да је неки Србин носио то име, било у прошлости, било данас.

Можда је носиоц тог имена управо име добио захваљујући таквом неком сличном утицају(српско-чешки или нешто друго) ,поготово уколико је та особа била православац.Гледајући православне матице за Банат,Срем а мало и за Далмацију могу скоро сигурно да кажем да на ово име нисам налетео.

[сɣнце]

Судећи само по облику имена и гласовним премјенама, име Миховил се може везати за предјел Дубровника, Стона и Мљета.
И Михољ и Миховил оба су настала из Михоил, а оно из Михаил. Наиме само је ова област позната по прегласу а>о.

[vojislav.ananic]

Михоје

https://amarilisonline.com/srpska-muska-imena-iz-perioda-vladavine-nemanjiica/

[vojislav.ananic]

Име Миховил

Миховил је мушко име жидовског подријетла. Оно долази из рјечи מִיכָאֵל / מיכאל у значењу: Тко је као Бог?.

Izvor: http://www.knjigaimena.com/?znacenje-imena-Mihovil

[Азот]

Ја знам  једног Миховила који је био Хрват пореклом са Кордуна.

[Ojler]

Ја знам  једног Миховила који је био Хрват пореклом са Кордуна.

Да, то је јасно. Миховила има доста међу Хрватима. Него мене занима да ли је барем један негде забележен међу Србима.

Занимљиво ми је ово што је сунце написао, да се име може везати за Дубровник и околину, јер је управо то област где ме могућа појава овог имена међу српским становништвом највише и занима.

[Зрно]

Наравно да је Миховил католичко име и да се везује за Хрвате, само је питање да ли се дешавало да га и Срби имају. Ако јесте, то је било права реткост. Ја сам нпр недавно нашао у матичним књигама из Далмације да су родитељи (Срби и једно и друго) дали сину име Јеролим, али је умро са пар година.

[симо]

Наравно да је Миховил католичко име и да се везује за Хрвате, само је питање да ли се дешавало да га и Срби имају. Ако јесте, то је било права реткост. Ја сам нпр недавно нашао у матичним књигама из Далмације да су родитељи (Срби и једно и друго) дали сину име Јеролим, али је умро са пар година.

Што се тиче имена Јероним-Јерко, оно заиста јесте било ријетко међу православним Србима, али има више презимена Јерковић различитог поријекла чији су носиоци православни Срби. Јерковићи у Вариводама су потомци Јерка Покрајца који је живио половином 18. вијека. Ту су и Јерковићи из Голубића код Книна, који славе св. Алимпија, а и моји Јерковићи из Поуња, који славе Петровдан.

Да је име Јерко било присутно и у источнијим крајевима говори топоним Јерковина у Бањанима (појављује се у облику Јеркушина у попису 1477), као и присутност исламизоване породица Јерковић из Ластве требињске, Рисна и Никшића.

Иако је св. Јероним и православни светитељ, поштованији је био на западу, па је лично име Јероним-Јерко чешће у употреби било код католика него код православних. У турском попису Босанског пашалука из 1604. помоћу  међу православнима лично име Јерко није било заступљено, али га има прилично међу католицима.

Слична ситуација је и са Јерковићима сродним Ловрићима.

[Грк]

Често се у доњој Херцеговини појављује име Михо и код православаца и католика. По мени Миховил може настати од тепања неком по имену Михо.
Михо-Миховил
Раде-Радул
о Марко- о Маруле

[Nebo]

Миховил је, једноставно, католичка верзија имена Михаило, на србском (или српско-хрватском, како коме драго) говорном подручју.

И, како што је мало вероватно да ће неки православни Србин дати детету име Јурај (а не Ђорђе или Ђуро), мало је вероватно и да га назове - Миховил уместо Михаило.

С друге стране, није немогуће да буде и син Миховил из неког мешовитог брака, чак и где је отац православан, а мајка католкиња.

Кад сам истраживао о Спичу, видео сам да се тамо међу Спичанима (сутоморски крај) јавља име Миховил, но и ту се ради о покатоличеним родовима.

Михаљ, Михољ, Михо, све су то изведена имена, која могу бити и од имена Михаило и од Миховил.

[НиколаВук]

Често се у доњој Херцеговини појављује име Михо и код православаца и католика. По мени Миховил може настати од тепања неком по имену Михо.
Михо-Миховил
Раде-Радул
о Марко- о Маруле

Заправо је обрнуто, ова краћа имена су надимци, изведенице од ових дужих (Миховил-Михо, Радул-Раде). Једино је Маруле надимак од имена Марко.

[Ojler]

Заправо је обрнуто, ова краћа имена су надимци, изведенице од ових дужих (Миховил-Михо, Радул-Раде). Једино је Маруле надимак од имена Марко.

Да, тако и ја мислим.

Уједно да објасним и зашто ме ово питање занима. Моји Михићи по предању воде порекло од извесног Михе, који је наводно живео у Храсну или Горњем Храсну у Херцеговини око 1700. године. Постоје различите приче о његовом пореклу. Најчешће се везује за Кнежиће или Денде, али постоји и предање да је био Томин син, па одатле Томић.
У Попису села и земље санџака Крка, Клис и Херцеговина, ослобођених од Млетачке републике 1701. године, нашао сам да је у Храсну, додуше Доњем, живео извесни Миховил Томић, па се питам да ли је то могао бити наш Михо. Ако јесте, може бити да су моји у то време били и католици 

[Nebo]

Није редак случај да се у млетачким документима налазе уписана имена православних али у западној верзији. Гледао сам разне млетачке пописе досељених Херцеговаца у Боку крајем 17. и почетком 18. века, и веома често су имена уписивана на тај начин. Нпр. Јован је уписан као Ioannes, Гаврило као Gabriel и сл.

Тако су могли и неког Михаила уписати као Миховил...

[Ojler]

Није редак случај да се у млетачким документима налазе уписана имена православних али у западној верзији. Гледао сам разне млетачке пописе досељених Херцеговаца у Боку крајем 17. и почетком 18. века, и веома често су имена уписивана на тај начин. Нпр. Јован је уписан као Ioannes, Гаврило као Gabriel и сл.

Тако су могли и неког Михаила уписати као Миховил...

Да, генерално говорећи у праву си, али у овом случају се ради о турском попису. Наслов поменутог дела помало збуњује јер баш није јасно ко је кога "ослободио". Дакле, ти крајеви су били под Млецима након што су их они заузели током Морејског рата, па су онда од њих "ослобођени", тј. поново припали Турској, те је 1701. године рађен попис. Не знам да су Турци имали праксу да "преверавају" православна имена у њихове католичке верзије или обрнуто.

[Nebo]

А, добро, ја сам схватио да су Млеци ослободили те крајеве од Турака.
Турци у дефтерима нису извртали имена на западну варијанту, али су их често неразумљиво уписивали.

[Грк]

Заправо је обрнуто, ова краћа имена су надимци, изведенице од ових дужих (Миховил-Михо, Радул-Раде). Једино је Маруле надимак од имена Марко.

Знамо да су обично надимци краћи од имена, међутим кад неком тепаш, односно од миља га зовеш онда може бити и дуже, нпр.
Мирко-Миркаш
Винко-Винкаш
Миљан-Миљанче
Јован-Јованче-Јовандека
Драган-Драганче
тако и Михо-Миховил.
Тако је у Херцеговини, а мислим и на ширем подручију. Сваки Херцеговац ће то потврдити.

У "Popisi izbjeglica iz Donje Hercegovine u Dubrovačko Primorje 1875-1878", има много православаца са именом Михо, а горе поменуто је могуће извести из тог имена.

Не сматрам да би могли бити католици, управо због мјеста које су насељавали, као и због онога што су данас (православци). Мислим да се неби лако послије 1701. године враћали на православље, највише због миграција ка западу.