Статистика крсних слава код Срба

[Зрно]

Ако ико може нормално да уради статистику заступљености слава, онда смо то ми, на основу тестирања људи (Српски и Светски ДНК дан). Зашто то нисмо урадили? Прво обарамо мит како Никољдан слави трећина Срба, јер је сасвим сигурно да је мање од једне петине.

[ДушанВучко]

Ако ико може нормално да уради статистику заступљености слава, онда смо то ми, на основу тестирања људи (Српски и Светски ДНК дан). Зашто то нисмо урадили? Прво обарамо мит како Никољдан слави трећина Срба, јер је сасвим сигурно да је мање од једне петине.

Није мит "трећина", него "половина" (пола Србије слави, а пола иде на славу:) )
Али јесте најчешћа , ево примера села Маршић код Крагујевца:
https://www.poreklo.rs/2015/04/26/poreklo-prezimena-selo-marsic-pivara-kragujevac/
Али у сваком суду има претеривања, па и о "пола Срба који славе Никољдан"
Оно што је евидентно је да је за Никољдан, музичка школа у којој радим, скоро празна, па сам коментарисао са колегама да слободно може да се прогласи као нерадан дан, тј. да се та неефективност тог дана провуче као државни празник (јер стварно изгледа као да пола ђака и колега слави или иде на славу  )

[Зрно]

Јесте Никољдан највећи без сумње, али испада на око 20% према 4 табеле тестирања које сам прегледао. У 3 је мало испод 20%, а у једној мало изнад 20%.

[Зрно]

Друга ствар је да је Јовањдан међу прве 3, заједно са Аранђеловданом, а испред Ђурђевдана који испада из тројке.

[ДушанВучко]

Велики удео у процентима Никољдана и Аранђеловдана носе "јужне, југоисточне и источне" струје становништва (као што сам навео Маршић, где  можда и 2/3 становника слави те две славе, а Никољдан сигурно бар 50%, а становништво је из тих крајева пореклом)

[Ojler]

Ево мог доприноса на ову тему за простор данашње Херцеговине.  Успео сам да мање-више поуздано утврдим славу за око 75% Срба који су 1991. године живели на подручју које сам за сада обрадио, а то су сва херцеговачка села, плус градови Билећа, Гацко, Љубиње и Невесиње. Ево списка слава које су се тада славиле, поређаних по зазтупљености:

[Vlax]

Објављиване су статистике на овој теми:

https://forum.poreklo.rs/index.php?topic=4772.0

Не знам колико је узорак статистички чист, али Никољдан је такође на око 20%. Наравно, то варира по регијама

[Зрно]

Објављиване су статистике на овој теми:

https://forum.poreklo.rs/index.php?topic=4772.0

Не знам колико је узорак статистички чист, али Никољдан је такође на око 20%. Наравно, то варира по регијама

Да, то је везано за хаплопрупе и нека општа статистика је дата из наше табеле. Требало би ипак пречистити само спонтаним узорцима из акција, пошто су многи плански тестирани.

[ДушанВучко]

Да, то је везано за хаплопрупе и нека општа статистика је дата из наше табеле. Требало би ипак пречистити само спонтаним узорцима из акција, пошто су многи плански тестирани.

Да, најбољи узорак су акције. Узорци од преко 100 спонтано тестираних се обично понављају у процентима (раније сам то бројао што се тиче моје славе, и обично се понављало што се тиче Лучиндана, увек око 3% плус минус у децималама, претпостављам да је и код бројнијих слава без већих одступања)

[ДушанВучко]

Такође, ту у слободном узорку , ако узимамо у обзир акције, треба имати у виду и покривеност подручја , тако да ни то нису тачне бројке: управо је најмање тестираних, (тј. оних који се интересују за ДНК откривање порекла), из оних области где је Никољдан најзаступљенији (југоисточна, источна Србија).
Па би једнака сразмера заинтересованости за тестирање по областима, сигурно донела прецизније резултате (и можда би попела статистику Никољдана можда и до "фамозне или "митске" трећине" Никољданаца )

[CosicZ]

https://www.espreso.co.rs/vesti/drustvo/938469/krsne-slave-kod-srba
https://nsuzivo.rs/srbija/koje-krsne-slave-su-najcesce-kod-srba-student-napravio-nesvakidasnju-mapu
https://mondo.rs/Info/Drustvo/a1260837/Mapa-srpskih-slava.html


У антропогеографској литератури се обично могу наћи статистике слава у обрађеним областима.

[Небојша]

Нека статистика заступљености слава по регионима би вероватно била занимљивија од опште статистике. Зашто су култови појединих светаца нпр. раширенији у одређеним областима. Неке прилично честе славе заступљеније су на југу Србије, па и у Македонији (Аранђеловдан, Св. Петка), док је у Босни Св. Стефан раширенији у односу на друге области, итд.

[Мића]

Нека статистика заступљености слава по регионима би вероватно била занимљивија од опште статистике. Зашто су култови појединих светаца нпр. раширенији у одређеним областима. Неке прилично честе славе заступљеније су на југу Србије, па и у Македонији (Аранђеловдан, Св. Петка), док је у Босни Св. Стефан раширенији у односу на друге области, итд.

Почетак би требало да буде да ли је икад до сада направљена статистика слава за сео простор где живе или су живели Срби (или бар за Србију).
Погледаћу у Дигиталној, кад стигнем.
Да ли је узорак у тексту Невскога нормализован и може ли он послужити као узорак за општу статистику?
https://www.poreklo.rs/2019/06/12/y-dna-haplogroups-of-ethnic-serbs/

[Небојша]

Данас је Св. Петка, крсна слава "Порекла". Занимљива је статистика тестираних слављеника ове славе. Чак 45.8% припада хаплогрупи E-V13, од тога 23.3% одлази на Бјелопавлиће. Не знам да ли код још неке бројније крсне славе код Срба постоји овако ектремна заступљеност једне хаплогрупе. Највише је тестираних са Косова и Метохије (21.3%), Црногорских Брда (14.7%), Македоније (12.4%) и Југоисточне Србије (12%).

Срећна слава!

[Неродимац]

Срећна слава друштву и на многаја лета да славимо.
Што се статистике славе Св. Петке на Косову и Метохији тиче од 523 тестирана 46 слави ову славу или 8,8 % а распоред по хаплогрупама је следећи: хаплогрупа Е-33, I2a-5, R1b-3, R1a-2, I1-1, J2b-1, G2a-1.

[Мића]

Јесте Никољдан највећи без сумње, али испада на око 20% према 4 табеле тестирања које сам прегледао. У 3 је мало испод 20%, а у једној мало изнад 20%.

Према Небојшиној табели од 523 тестирана у 2022. и првој половини 2023 (https://www.poreklo.rs/2023/07/08/konacni-rezultati-dnk-akcija-iz-2022-i-2023-godine/ ), од којих 499 тестираних има уписану славу, Никољдан је први са око 21%.

[Зрно]

Никољдан је први без сумње, у свим варијантама, а мислим да је сигуран и Стевањдан као пети. Остају нам још 3 велике славе између, за које је тешко утврдити поредак.

[ДушанПан]

Према подацима из Пројекта, овако је за остале три славе: (немам увид у необјављене резулате)

Ђурђевдан 767
Јовањдан 713
Аранђеловдан 661

По овоме, Ђурђевдан јасно предњачи у односу на Аранђеловдан, али остаје дилема у вези Јовањдана, који је тачно у средини између две остале славе.

[Malesevic]

Ево мог доприноса на ову тему за простор данашње Херцеговине.  Успео сам да мање-више поуздано утврдим славу за око 75% Срба који су 1991. године живели на подручју које сам за сада обрадио, а то су сва херцеговачка села, плус градови Билећа, Гацко, Љубиње и Невесиње. Ево списка слава које су се тада славиле, поређаних по зазтупљености:

https://imgur.com/dTCV4hR.png

Занимљиво ово да је Марковдан у Херцеговини тако ретка практично непостојећа слава, док овамо у овим крајевима одакле сам ја (Прњавор) солидно је заступљена.

[Gorance]

Занимљиво ово да је Марковдан у Херцеговини тако ретка практично непостојећа слава, док овамо у овим крајевима одакле сам ја (Прњавор) солидно је заступљена.

Искрено, ни ја из Београда (отац Жупа александровачка,  мајка Тамнава)  не знам никог; ко слави Марковдан, занимљиво, а знам да ми славимо од кад знам за себе (1980-о годиште). Први пут сам чуо за Марковдан у ,,Ивковој слави". Не инсуинирам ништа, само кажем. Нпр. ја сам рођен на св. Илију и до скоро сам мислио да је то честа слава док нисам дошао на ,,Порекло" блаблабла

[Wolf Sagash]

U Hercegovini postoji veza između PH908 i Đurđevdana

[Exiled]

U Hercegovini postoji veza između PH908 i Đurđevdana

Крмпоћанима је заштитник био Св.Ђорђе и Св.Јован. Али они више нису битни😊