О грбу Котроманића

[Дервента]

Преузето са портала Срби у Босни и Херцеговини, рад г. Бориса Радаковића



Династија Котроманић је уз Немањиће једна од двије највеће и најпознатије српске средњовјековне владарске пордице. Сходно томе, грб Котроманића у српској средњовјековној хералдици по важности одмах је уз грб Немањића. Котроманићи су за свој грб узели штит са љиљанима, који нису увијек имали исти распоред на штиту, али су свакако главно обиљежје Котроманића.

Симболика љиљана има јаке везе са хришћанством, а љиљан или крин симболизује Богородицу. На простору цијеле средњовјековне хришћанске Европе љиљан је био чест мотив на владарским и великашким грбовима. Што се тиче територија српских средњовјековних држава, љиљан је био приказиван и на црквама, фрескама, новцу и гробовима, а све то указује на вјерску симболику љиљана или крина.

Један од најстаријих приказа крина код Срба, јесте на гробним плочама код манастира Превлака из IX-X вијека. Разумљиво, јер се хришћанство међу Србима ширило са Јадранске обале према унутрашњости, а са њим и мотив љиљана:

[Amicus]

Династија Котроманић је уз Немањиће једна од двије највеће и најпознатије српске средњовјековне владарске пордице. Сходно томе, грб Котроманића у српској средњовјековној хералдици по важности одмах је уз грб Немањића. Котроманићи су за свој грб узели штит са љиљанима, који нису увијек имали исти распоред на штиту, али су свакако главно обиљежје Котроманића.

Грб са љиљанима узео је заправо краљ Твртко, а доцнији владари куће Котроманића имали су другачије симболе, краљ Остоја је имао љиљанову круну, краљ Твртко II круну на слову Т, краљ Стефан Томаш монограм ST са круном, да би се последњи краљ босански вратио опет на круну краља Остоје.

Симболика љиљана има јаке везе са хришћанством, а љиљан или крин симболизује Богородицу. На простору цијеле средњовјековне хришћанске Европе љиљан је био чест мотив на владарским и великашким грбовима. Што се тиче територија српских средњовјековних држава, љиљан је био приказиван и на црквама, фрескама, новцу и гробовима, а све то указује на вјерску симболику љиљана или крина.

Љиљан је вероватно најсакралнији симбол у Европи Средњега века. Paulus је својевремено негде написао да је то и данас нешто највредније што Европа има. И ја сам све више уверен у исправност тих његових речи.

Један од најстаријих приказа крина код Срба, јесте на гробним плочама код манастира Превлака из IX-X вијека. Разумљиво, јер се хришћанство међу Србима ширило са Јадранске обале према унутрашњости, а са њим и мотив љиљана.

Сплетом несрећних историјских околности, многе ствари су изврнуте наопчаке, али свако ко љиљан види изван перспективе деведесетих, зна да је у питању стари симбол, који је и у српским земљама имао једнако важно место у симболици, колико и у остатку некадашње хришћанске Европе.

Ето идеје и за тему на шаржама, ја бих волео да је управо Paulus покрене.